1

上午

大家好！我是您的導游員「聊聊」，首先歡迎大家來到我們卓越秀美的江北水城——聊城觀光旅游，預祝今天大家今天旅途愉快！今天上午我們要坐游船環繞東昌湖一周，并下船參觀山陜會館、孔繁森紀念館。為了旅途順利，希望大家隨時攜帶自己的貴重物品并按時上船。

下面我簡要介紹一下聊城的情況。

聊城市位于山東省西部、冀魯豫三省交界處，現轄8個縣（市區）和1個經濟開發區，面積8715平方公里，人口有572萬。聊城是黃河農業文明和運河商業文明共同孕育的一座古城，是國家歷史文化名城、中國優秀旅游城、冀魯豫周邊地區商貿中心城，卓越秀美的江北水城。

在華夏龍脈山水的古道苑林里，山東聊城可謂書香獨具。穿越千年的歷史煙波，乘著京杭大運河的靈氣，久久的在這里流連；絕唱千古的圣賢禮樂，帶著巧運無窮的智慧之光，無限的在這里流芳。

（經過孔繁森紀念館）大家現在看到的就是聞名全國的孔繁森紀念館，等一會我們將在這里下船并參觀。

（經過湖濱公園）大家現在看到的就是湖濱公園，是在原來東昌古城城墻的位置上修建的一處開放式公園，是人們散布游憩、納涼觀景的理想場所。石砌湖岸隨波就勢，岸坡中建有梯形平臺，種植著各種的花草樹木，草坪綠地之中，點綴著亭臺石凳。

（到達水城明珠大劇場）我們面前這座巨大的建筑就是水城明珠大劇場，它坐落東昌湖風景區湖濱公園內，是應廣大人民群眾的愿望和要求，由聊城市政府規劃，實行市場化運作的方式，由聊城江北水城集團投資興建的一處現代化的大型文化設施。這里周圍環境優美宜人，配套設施齊全先進，能夠承辦綜藝、戲曲、歌舞、雜技等各種大型的文藝演出。大劇場自2004年2月29日落成開業以來，已成功接待了國內外100多個藝術團體的300多場演出,包括國內著名的演出團體CCTV-3《歡樂中國行》、東方歌舞團、總政歌舞團、二炮文工團、中國歌舞團、中國廣播藝術團、中國歌劇舞劇院、中國京劇院、北京京劇院、天津交響樂團、貴州省雜技團、安慶市黃梅戲三團、濟南兒童藝術劇院等，國外著名的演出團體奧地利音樂之聲交響樂團、奧地利阿爾卑斯山交響樂團 、俄羅斯國家模范“小白樺”歌舞團、俄羅斯國立西伯利亞歌舞團、俄羅斯國防部紅旗遠東軍區歌舞團等。其良好的藝術氛圍、先進的多功能舞臺及技術設備、優美的音響效果和優雅舒適的環境，帶給觀眾最佳的藝術享受。它是集演出、觀光于一體的多功能劇場，并且能為高級別會議、慶典、講座、大賽等提供策劃、組織和服務,旅游和文化前景十分開闊。 它使東昌古城煥發了青春，為江北水城增添了光彩。

黨和國家領導人胡錦濤、江澤民、吳邦國、曾慶紅、吳官正、李鵬、李瑞環、田紀云、回良玉、王樂泉，最高人民法院院長肖揚、最高人民檢察院檢察長賈春旺、山東省委書記張高麗、省長韓寓群，廣東省、河北省、水利部等省、部（委）的領導，以及許多外國游客、著名演員，都在蒞臨水城明珠大劇場后給予了高度評價，認為水城明珠是建筑與藝術的完美結晶。水城明珠大劇場正日益成為山東乃至全國重要的高雅藝術殿堂和中外文化交流窗口。

現在把水城明珠劇場的建筑特色和基本功能介紹一下：

劇場的整體結構造型設計新穎獨特，不僅傳承了中國傳統的建筑風格，同時也傳遞了西方的建筑文化理念。劇場占地面積9900平方米，高度33米，直徑86米。劇場下部為鋼筋混凝土底座，具有抵抗七級地震的能力。劇場上部為能夠旋轉的拱形鋼結構，外觀為一大一小半球形狀，兩個半球之間有過渡拱（3號拱）銜接。西面小的半球（1號拱和2號拱）是固定不動的。東面大的半球（4號拱）可以進行水平方向180度的旋轉。中間3號拱可以東西平移。這種開啟、閉合的獨特功能在全國是獨一無二的，可以使觀眾充分領略到露天劇場與封閉劇院兩種效果的不同風采。

劇場內觀眾席共有39排，3636個座位，是我國目前最大的室內單體劇場。觀眾座椅全部采用高檔次布軟椅，其中中間紅色部分是貴賓席，有622個座位。

在每個座椅底下都有一個像小帽子似的裝置，那是中央空調的通風口；這樣可以使觀眾無論坐在哪個位置，都能享受到中央空調釋放的暖風或者冷風；同時也為演員提供了適宜的表演環境。

劇場的燈光和音響設備堪稱一流，電腦燈控制臺、音響調音臺、話筒、耳機等，都是國際著名品牌，可以為各種高檔次的演出提供必要的服務和最佳的視聽效果。劇場頂部4號拱的燈光猶如滿天繁星，顆顆閃爍，讓我們目不暇接。頂部南北兩側各有一組耳光燈，南側為上場耳光燈，北側為下場耳光燈；上邊較大的燈叫遠程回光燈，下邊較小的燈叫聚光燈;并排的4個燈是射燈，學名叫投光燈，可以射出紅、黃、綠、紫四種不同的顏色。舞臺南北兩側各有三組側光，分別為一側、二側、三側，各6只。舞臺臺口兩側各有一組柱光，各12只。舞臺里側還有地排燈、玫瑰燈、電腦燈。燈光和音響控制室在觀眾席后部，其頂部還有兩排燈是2面光，由上面一排的遠程回光燈和下面一排的五度成像燈組成。各式各樣的舞臺燈，照出不同的花形，如夢如幻，能給各種演出活動披上漂亮的光彩外衣。即使沒有演出的時候，各種燈具的交相輝映，營造了劇場內的燦爛輝煌。

劇場舞臺高度是1.15米，臺口高度是13.5米，臺口寬29米，臺深是23米，由樂池、前臺、中臺、后臺四部分組成，舞臺總面積700多平方米。舞臺前部有3組升降樂池，升降高度為2米,最高可升至與舞臺同樣的高度，起到擴大舞臺面積的作用。舞臺臺口上方為紅、綠、藍三色彩虹拱，異常壯觀。舞臺中央有3個圓形旋轉臺，其中,后面兩個小的直徑為2米,可單獨正反旋轉；前面一個大的直徑為2.4米,可正反旋轉也可升降,升降高度為1米。舞臺頂部依次排有30道吊桿，包括10道幕桿，10道景桿，10道燈桿。燈桿負荷400千克，景桿負荷800千克。10道燈桿分別為1道天排燈桿，3道逆光燈桿，3道舞臺頂光燈桿，1道電腦燈桿，1道假臺口頂光燈桿，1道面光燈桿。舞臺幕布從前到后為大幕，一道幕、二道幕和黑、白天幕，兩側為邊幕（4條），上部為沿幕（5條）。舞臺的天幕后有3米寬的演員通道。

舞臺南北兩側各有兩個臺口，分別是演員們粉墨登場退場的兩個上臺口和兩個下臺口。

舞臺后面是演員化妝間，共有7間，包括兩間VIP化妝間和五間普通化妝間，設施齊全，設計合理，一次最多可容納100人同時化妝。VIP化妝間是專門為著名演員準備的，裝修比較豪華；化妝臺位只有兩個，避免了其他演員對他們的打擾。不僅設備設施齊全完備，而且還設有單獨的淋浴間，方便演員卸妝。普通化妝間是為普通演員準備的，化妝臺位比較多，鏡子與化妝桌都是雙面的，設施設備一應俱全。這種化妝間適合許多演員在一起化妝，比如伴舞的，合唱的等等。

舞臺南側是貴賓室，設計高雅莊重，是專門為接待中央、省、市領導準備的；不僅內部設施功能全、檔次高，而且工作人員的服務水平也是國內一流的。

劇場北側設有精品屋，展出的都是聊城的土、特、名、優產品和精美工藝品，以方便游客選購留作旅游紀念，也可作為饋贈親朋好友的禮物。

劇場內東則是一條觀景長廊。站在觀景長廊中透過玻璃窗往外看，寬闊的東昌湖水面碧波蕩漾，會給我們帶來臨海御風的感覺。

在長廊內還設有精品展臺、音樂茶座和咖啡廳，環境優美，格調高雅，這里是休閑娛樂和交流情感的絕佳場所。

劇場外東部矗立著120米跨、10米寬、44米高的五號拱，它是一個赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色彩虹拱，氣勢宏偉，美麗壯觀。

聊城不僅具有城中有湖，湖中有城，湖河相連，呈現舉世罕見的獨特建設格局，自然景色秀美，而且名勝古跡眾多。為了使游客在有限的時間內集中了解一些景點，觀景長廊內墻面上鑲有浮雕，浮雕所表現的都是聊城的名勝古跡。首先是聊城的一些現代高層建筑，體現了聊城這些年的發展之迅猛；接著是東昌湖和湖上的東昌大橋，又稱21孔橋，象征著聊城跨越21世紀;然后還有京杭大運河、山陜會館、宋代鐵塔、光岳樓等。這些浮雕中包含著聊城豐富的文化內涵，折射出聊城濃厚的古代文化底蘊。

整個劇場的情況就介紹到這兒。愿水城明珠大劇場能給您留下美好而難忘的印象，歡迎您以后常來水城明珠大劇場，在優美舒適的環境里，盡情地體驗精彩的演出所帶來的藝術享受。

好，大家請隨我上船領略優美的水上風光。

游艇馬上就要啟動了，請大家扶好坐穩，注意安全。

（全體上船后）

尊敬的各位游客：

大家好！

歡迎大家登上**號游船。現在，我們將開始今天的環湖之旅。

迷人的聊城，美在水上，麗在波中。在這片流水成韻的天地里，浪花和云霞共同繪就了聊城的道道勝景，孕育了永不凋謝的水城景色。這里河是吟唱的歌，湖是流彩的畫，城是優美的詩，這些景致說來奇特，皆神奇。

“一湖翡翠千重秀，清風瀲滟蕩古城。”您現在看到的就是風光旖旎、聞名遐邇的東昌湖，東昌湖又稱胭脂湖，中國古典名著《聊齋志異》中的一篇胭脂的故事就發生在這里。

東昌湖始掘于宋熙寧三年，筑城取土而成，城外自然成河，恰似一條美麗的玉帶環繞古城。它與杭州西湖、南京莫愁湖并譽為我國三大美女湖。東昌湖水域面積6.3平方公里，與杭州西湖相當，是南京莫愁湖的18倍；平均水深3米，蓄水量是杭州西湖的2倍。

二十世紀九十年代以前，東昌湖岸邊雜草叢生，沼澤滿地，垃圾隨處傾倒。東昌湖像一位蒙塵蒙垢的少女，靚麗的風姿蕩然無存。九十年代后，巧借京九鐵路、邯濟鐵路、濟聊館高速公路三路建設用土，新建聊城電廠用水，投入資金1.1億元，對東昌湖進行清淤整治。

可以這樣說，在中國江北，還沒有哪一座城市擁有這樣多的水，它南依黃河，是中華母親河的乳汁滋潤了這片肥沃的土地。綜觀聊城全境，流域面積在30平方公里以上的河流有23條，其中100平方公里以上的有3條。黃河在南部奔騰咆哮東去，古運河從中部蜿蜒曲折穿過，衛河從西部挾風裹浪北流；馬頰河、徒駭河縱橫交錯，東昌湖、魚丘湖交相輝映。僅聊城市區，湖、河水域面積就多達13平方公里，占市區總面積的三分之一，這一優勢是中國江北許多城市無法比擬的。湖水相連，城湖相依，城在水中，水在城中的山東聊城，不愧為中國長江以北的第一水城。

大家請看，我們的右前方就是舞鳳廣場。廣場群雕主要由雙鳳雕塑、百鳥朝鳳浮雕柱及鳳城傳說浮雕墻三組雕塑組成。鳳凰是中國人民喜愛的吉祥之物，聊城是一個與鳳凰有著深遠淵源的城市，古有鳳凰城之說。“鳳”是聊城的象征。舞鳳廣場取義于此。同時，它與北邊的騰龍廣場遙相呼應，形成了中國傳統哲學中陰陽平衡的格局，并且共同體現了“龍鳳呈祥”的美好寓意。

城市的魅力在于特色。聊城地處魯西平原，無山無海無邊關，特色在哪里？聊城人思索著、尋找著撬動城市發展的支點。一次次高水平的戰略研討會、城市修編會，一個個真知灼見的發言、給人啟迪的報告，將聊城城市建設和發展的視野，引領至新的境界。

聊城的個性在于水，水是聊城的魂！要實現跨越發展、建設強市名城，必須發揮水的優勢，做足做活做好水的文章，把水的靈性融入城市建設和發展中。在城市定位上，市委、市政府明確提出了“江北水城”這一嶄新概念，并在國家工商總局注冊了“江北水城”、“北國水城”、“北方水城”三個品牌，致力于打造融南方水韻和北方風情于一體、自然景觀與人文景觀相輝映、風格獨特的江北水城。

圍繞打造江北水城，我們將城市總體布局規劃為“一城五區”，即城市中心區、東郊開發區、南郊行政文化區、西郊能源倉貯區、北郊商貿工業區；將東昌湖、古運河、徒駭河三大水系的開發與“一城五區”相結合，貫通城區水系，把湖水引至每個社區、每個居民小區，實現區區通水、戶戶面河；向南拓展城區水系至“四河頭”，新挖2平方公里的南湖，再建一個新的水城，形成“一湖、兩河、一大水環、五條水線、十五節點”的水系大網絡，在80平方公里的城市規劃區內，充分展現“城中有湖，湖中有城，湖河相連，城湖河一體”的獨特城市風貌。

現在，我們即將穿過前面這座南關橋進入東湖區。

大家請看，我們左側是南關島，占地4.9萬平方米，原來這里是一片居民區，現在大家看到的這種狀況是因為剛剛拆遷結束，水城集團準備招商開發建設成休閑、娛樂、觀光、療養為一體的高檔旅游、商住區，整個規劃建筑物地上層數以二層為主，局部不超過三層，建筑形式為灰瓦坡頂，墻體色調以白色為主，整體格調同古城區相互協調，極為古樸典雅。前面這片水域是去冬今春開挖的新湖，面積500多畝。

再看一下我們右側，是正在施工中的占地100畝的月亮島，這里將建成一個大型現代園林建筑風格的旅游文化娛樂中心，該島位于優美的東昌湖風景區內，四面環水，同時南臨夢幻樂園，西依南關島，地理位置極其優越，為國內外游人提供一個全新的娛樂休閑好去處。

我們的右前方是龍灣村，也就是將來的龍灣小區，這里臨湖傍河，環境獨特、優美，我市水城集團已將這里作為一個理想的房產開發項目，整個設計做到與周圍的環境和東昌湖景區相互協調，湖南路北側和運河西側為多層次住宅，東昌湖沿岸為低層別墅住宅區。

現在大家請向左看，在古城中央雄偉挺拔的樓閣是著名的光岳樓。

聊城古城，人文景觀與自然景觀堪稱合壁，全市轄區現有古跡446處，其中國家級重點文物保護單位9處，省級文物保護單位15處，素為聊城城徽的光岳樓，既為中華黃河文化的歷史見證，又為今日的聊城增添無限風光。它與黃鶴樓、岳陽樓并稱為中國三大名樓。它位于聊城古城區的中心，是聊城古老文明的象征。

光岳樓建于明洪武7年，即公元1374年，距今已有632年的歷史了。明朝初年，東昌衛守御指揮僉事陳鏞為與元朝殘余部隊作戰，“嚴更漏，窺敵望遠，報時報警”，利用修城余下的木頭修建了這座高達百尺的更鼓樓，所以建樓之初，被人們稱為“余木樓”，又名“鼓樓”。明成化22年，即公元1486年光岳樓大修之后，東昌知府楊能因其地處東昌，將其更名為“東昌樓”。明弘治9年，即公元1496年，吏部考功員外郎李贊路過東昌，隨東昌太守金天錫登臨此樓，“因嘆斯樓，天下所無，雖黃鶴岳陽亦當望拜”，所以“取其近魯，而有光于岱岳也”，而名之曰“光岳樓”。光岳樓之名由此而來，并沿用至今。

光岳樓外觀為四重檐歇山十字脊過街式樓閣，從建筑結構上說，它與同時修建的西安的鐘鼓樓相同，都是由墩臺和主樓兩部分組成。光岳樓通高和底邊長都是33米，也就是古代的九丈九尺。在中國古代九為陽數之極，寓意它的高度不可超越。600多年來，光岳樓一直是聊城古城區內最雄偉最高大的建筑。

清康熙、乾隆皇帝幾次下江南都通過京杭大運河路過東昌，并駐蹕這里，都在光岳樓上留下了遺墨。1974年，郭沫若為紀念光岳樓建樓600周年重新題寫了匾額，著名書法家啟功、溥杰等也先后為光岳樓題字。光岳樓歷經631年風風雨雨，依然挺拔屹立，六百年來，光岳樓閱盡人間春色，大河浪涌，風流常在，它象征著我們聊城昂首奮進，不斷走向強盛。

現在，呈現在大家面前的這些散落在湖面上的小島，是我們在開發時留出的濕地，星星點點，面積共計約三萬多平方米，現在已經成為鳥類棲息繁衍的樂園。每逢秋末冬初，百鳥云集湖面，或結群嬉水，或婉轉啼鳴，水潺潺兮同飛鷗鷺，光蕩蕩兮玉美無邊，一幅人與自然和諧共處的生動畫面。

大家請看，我們前面這座橋是龍灣橋，它是東昌湖與古運河的聯通處，我們將由此進入古運河。為了貫通城區水系，我們實施了龍灣、丁家坑、鈴鐺湖、東北湖4處的開挖擴展，將古運河與東昌湖聯通，使湖河融為了一體。

在我們船下靜靜流淌的就是舉世聞名的京杭大運河，是隋唐至明清貫通我國南北全長1700多公里的交通大動脈。

在我國有兩大人工工程令世界矚目——萬里長城和京杭大運河。京杭大運河是世界上開鑿最早、最長的一條人工河。它自北京迤儷南下，橫貫魯西，直達杭州，跨越海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，貫穿京、津、冀、魯、蘇、浙六省市，是我國歷史上主要的水運航道和偉大的水利工程之一，為我國古代經濟、文化的交流和發展做出了重大貢獻。伴著昔日的槳聲，聊城曾有過400多年的昌盛，古運河見證了昔日東昌繁華景象，又見證著今日聊城走向輝煌。近日的大運河，兩岸店鋪林立，河堤綠柳成蔭，河中輕舟碧水，已成為聊城最為靚麗的風景線。

追溯歷史，聊城得名于水，興盛發端于水。聊城因古聊河而得名。明清時期，得益于京杭運河的漕運之便，聊城“船楫如云，帆檣蔽日”，被譽為“漕挽之咽喉，天都之肘腋，江北一都會”。繁榮昌盛達400余年。如今，市委、市政府適時提出了打造卓越秀美的江北水城的總體思路，保護、開發古運河，讓這個曾為聊城帶來四百年繁華與昌盛的黃金水道重放光彩。

在我們左前側，您看到的這座古樸典雅的建筑群是全國重點文物保護單位——山陜會館。明清時期，京杭運河帶動了聊城經濟。便利的交通使經濟、文化空前的繁榮昌盛，當時的聊城因此享有“江北一都會”的美譽，來自于全國各地的商人使聊城百業興隆，山陜會館就是當時由山西和陜西商人為了“祀神明、聯桑梓”而建立的。“聯桑梓”是聯絡同鄉之間的感情，逢年過節時商人們在會館集會搞一些活動慶祝節日;“祀神明”呢，在這里商人敬奉的神仙是三國時智勇雙全的關羽，所以會館的俗稱就是“關帝廟”。

好，請大家下船，共同參觀山陜會館。

（全部下船）

（山門）

各位游客，現在展現在我們面前的是山陜會館的大門，也叫山門。

會館始建于清朝乾隆八年，完工于嘉慶十四年，工程耗時66年，費白銀60465·69，面積只有五畝七分，3311平方米，但布局緊湊，雕刻精美，堪稱古建筑之集大成者。

山門，是會館的大門，三間牌坊式門樓，上方懸掛的豎匾"協天大帝"，是說關公是協助上天統御萬眾的神。下方的木質浮雕垂花門罩，雕刻著白象、駱駝、麒麟等佛教吉獸和托塔天王李靖等佛教天王。大門高3米，寬2·3米，兩則的對聯是歌頌關公的，"本是豪杰作為，只此心無愧圣賢，詢足配東國夫子;何必仙佛功德，唯其氣充塞天地，早已成西方至人。"意思是說:"關公的所作所為己經是一位豪杰了，而他的思想和品德就算和圣賢相比，也是無愧的，足可以和東方魯國的孔夫子相媲美;您何必修仙拜佛呢。關公并沒有那樣做，但他的浩然正氣卻能夠充塞于天地之間，早已成為最完美的人了"。對聯將關羽的地位放在最高頂點，以和孔子相匹配，體現出濃郁的地方特色。

兩邊的小門上方各有石刻匾額一方，體現出儒家思想的中庸之道;

 "履中"是說做人應該行為中正;"蹈和"是講待人接物應該和氣，在這里也可以表現出商人講究和氣生財的處世哲學。

小門兩邊是磚砌八字影壁，刻有"精忠貫日，大義參天"，是對關公一生的高度評價，由此也可以表明會館是一座關帝廟的宗旨。

（照壁）

在戲樓的后山墻上，刻著"岑樓凝霞"四個字，意為戲樓雖然不大，但雕刻和繪畫非常精美就像彩霞一樣。
山墻中央有一條直通庭院的甬道，甬道旁邊有兩幅大型石刻版畫，左為松鶴延年，右為福祿發財，表現了商人對多財多壽的愿望。版畫是石刻插屏架的形式，紋飾有小獅子、牡丹、石榴、鳳凰、寶瓶和象征春夏秋冬的牡丹、荷花、菊花、臘梅，均為我國傳統吉祥圖案。這兩幅版畫因為正對兩個小門，所以同時具有照壁的作用。

石刻作品的上方，各有磚雕垂花門罩，刻有麒麟、飛鳥等圖案。

（夾樓，鐘、鼓樓）

在戲樓的后山墻和山門之間，有一座承前啟后的建筑---遮雨過樓。它的作用是下雨天遮雨用的。有四個木質倒垂蓮花座，每個蓮花座的花心有一枚鐵環，在節日時懸掛宮燈，以顯示節日氣氛。

站在過樓下，向兩邊可以望到南北夾樓和鐘鼓二樓。

夾樓是當年演員唱戲時化妝休息的場所，樓下各有門以便于人們通行，門媚上刻有"望海""對岳"，是以此表達商人們高瞻遠矚，站在這兒可以看到泰山和東海。

鐘鼓樓均建于磚石方臺上的二重檐歇山十字脊方形樓閣。

鐘樓門媚上書"振聾"，石柱上刻著"其聲大而遠，厥意深且長"意思是說，這鐘的聲音高而且悠遠，這怎能不讓人感到意味深長呢?

鼓樓上刻的"警聵"是和"振聾"相對仗的。對聯是"當知聽思聰，豈可耳無聞"，意思是因為這鼓聲，人們都己變得耳聰目明了，難倒你還沒聽到嗎?

鐘鼓樓的設置，體現了神廟的晨鐘暮鼓之習。古代的寺院通過早晨的鐘聲、晚上的鼓聲來提醒眾生，不要貸聵，不要迷惑來感悟人生的真締。

（戲樓）

戲樓是三間臺口，兩層結構的一座建筑。

瞻下的額枋是木質透雕作品，原材料是整一根完整的木料，雕刻、刨光、彩繪之后具有強烈的立體感，刻有花開富貴、龍鳳呈祥、三星高照，表現了商人對幸福生活的向往。

戲樓的四根石質方柱上刻有對聯，內側的是"宮商翕奏，賞心是金榜題名，洞房花燭，扮演成文，快意在坦道駿馬，高帆順風。"上聯中的"金榜題名，洞房花燭"是四大喜事中的頭兩件。古時候人們常說人生有四大喜事"金榜題名時，洞房花燭夜，久早逢干霖，他鄉遇故知"，而下聯中騎著高頭駿馬在平坦的大道上飛奔，乘坐著掛著高帆的船在河中順流而下，這是兩件人生快事。對聯是說，"吹奏著和諧的音樂，人生最賞心的事情是高中狀元之時和洞房花燭之夜;在人生舞臺上，每個人扮演著各種角色，最快意的事情是坦道駿馬時和高帆順風時"。

外側的對聯是"結五萬春花，奏雅宣和，無戾風騷稱杰構;譜大千秋色，鏤金錯彩，有禪世教既奇觀。"有兩層意思，一是戲樓的雕刻和繪畫非常美麗，遠望上去象五萬朵春天綻放的花朵;二是形容戲樓上演唱的劇目，對于人們是起著勸人向善、健康有益之作用。

戲臺迎屏大柱上刻有對聯"響遏行云，一曲笙簧欣銷樂利;歌翻白雪，八方舞蹈荷升平。"意思是"響亮的音樂使流云也停住傾聽，人們用歡快的樂章慶賀安居樂業的景象;歌唱著高雅的樂曲，百姓們載歌載舞地歌頌著平安的生活。"

戲樓的二樓是拜神的場所，開戲前拜戲神，五月十三、六月二十四關公單刀赴會和生日的時候拜祭關公，以表示商人們的虔誠和敬意。

戲樓建筑特點最明顯的表現在其頂部，一般的古代建筑頂部多是四個挑角，而戲樓頂部卻向東北、東南各伸出兩個挑角，向西北、西南各伸出三個挑角，便整個頂部形成十翼角，看去如鳳凰展翅，似俊鳥爭飛，顯示出生氣勃勃的氣勢。外觀令人嘆為觀止，而內部的結構復雜具有難度，這一點從全國來講都是非常少見的。

（槐樹）

兩棵古槐已有四、五百歲的樹齡，是明朝的古樹。

當年建會館時，山陜商人買下了這塊民宅，當時就有這兩棵槐樹，商人們取其中間位置作會館的中軸線，所以會館是明顯的左右對稱的古代建筑，并且和兩棵明槐有非常重要的關系。

（南北看樓）

位于院落的南北兩側，各面闊五間;上下兩層，是人們聽戲的場所。

（石獅）

石獅各高3.25米，由底座、須彌座、石獅三部分組成。

兩頭石獅，居左的雄獅目視前方，神態威武，腳踏繡球，意味著雄獅掌握至高的權力，俗稱"獅子滾繡球";雌獅目光朝斜下方，神態溫順和氣，腳踏子孫昌盛象征的小獅子，俗稱"太獅少獅"。

獅子下面刻有精美的圖案，是佛教八寶:劍、杵、鈴、琵、傘、塔、缽、印。

須彌座上則刻著花瓶、石榴、瓜果、小鹿、麒麟以及鳳凰牡丹、鸕鶿荷花、彩蝶菊花、喜鵲、臘梅等春夏秋冬吉祥圖案。用于表現"平平安安"、"多子多孫"、"福祿綿綿"、"四季吉祥"的含意。

（關帝大殿）

關帝大殿即正殿，面闊三間，正殿前瞻下懸掛著刻有"大義參天"四字的巨幅木匣，前廊有四根石質方柱，刻有楹聯兩對。內柱的陽文楹聯為"偉烈壯古今，浩氣丹心，漢代一時真君子;至誠參天地，英文雄武，晉國千秋大丈夫。"意思是說"關羽的偉大功業震撼著古今，影響著歷史，他的浩然正氣和赤誠忠貞之心，使他成為漢朝一世品德最高尚的人，而他杰出的文才武略也使關公成了山西一帶千古傳頌的偉人。"

外柱的陰文對聯是"非必殺身成仁，問我輩誰全節義;漫說通俗致用，笑書生空讀春秋。"意思是"何必空喊殺身成仁的口號，問問我們當今這些人，誰能像關羽那樣做到節義雙全呢? 別說你能通曉經典并能盡其功用，實質上和關公相比，你不過是空讀經書罷了!"

兩幅對聯都是對關羽進行了高度評價。

檐柱上方有三塊木質透雕額仿。中間一塊刻有老子和八仙人物。

老子，姓李名耳，字伯陽，春秋時期楚國人，是道家始祖。他的兩側分別雕刻八仙，南側為鐵拐李、何仙姑、張果老、呂洞賓，北側為漢鐘離、韓湘子、曹國舅和藍采和。在這里雕刻八仙，表現了商人希望能像八仙過海一樣，各顯其能，多多發財。

左邊額枋刻有"神仙傳"的故事。"神仙傳"中"藍柯山"的故事是這樣的，古時有個柴夫打柴時觀看兩個老人下棋，并吃下了神仙吃剩的桃核，下山后發現一切都己改變，他的斧頭把柄已經腐爛，村里的人他都不認識了，打聽之后才知道山下己經過了好幾百年的時光了，他遇到的是神仙，吃下的是仙丹。這就是"天上一日，人間千年"的故事，反映了人們對人生短暫的遺憾。

右邊額枋刻有行孝圖，是我國古代二十四孝中的幾個故事，從左向右為:《哭竹生筍》其意思是說:"晉時有一個叫孟宗的人，少年時就死了父親，母親年老而有病，那年冬天，生病的老母，忽然想吃竹筍煮的湯。天寒地凍，哪兒有新生的竹筍呢?孟宗一時無計可使，心里焦急，便跑到竹林里去抱著竹子痛哭流涕。最終仍是孝心感動了天地，一剎時竹筍便從地上破土而出。孟宗萬分驚喜。然后，便將竹筍拿回家中，并用竹筍做成湯獻給母親。母親吃過之后，本來很重的病竟然立刻痊愈了。"

《扇枕溫衾》其意思是說"后漢有個叫黃香的人，年紀九歲時便失去了母親，為此他哀思綿綿，十分樵碎，同鄉鄰里都稱贊他真是個孝子。許多事情都由他親自去做，從來不怕辛苦。夏天暑熱，臨睡前他總要拿把扇子，把父親睡的枕席扇涼;冬天寒冷，每到晚上，他便用自己的身體把父親的床被焐熱，而后才讓父親入睡。雖為童子，但卻有如此孝心，實非一般童子所能為。相傳，這件事在當時曾得到了太守劉護的表彰，并且劉護曾把他收為門徒，與別人區別對待。"

《懷桔遺親》其意思是說:三國吳人有個叫陸績的人，年齡才六歲，于九江去見袁術，袁術便拿出桔子來招待他。在吃桔子時，陸績趁袁術不注意，便悄悄地拿了兩個桔子揣入懷中。不料，在回歸拜袁術時不小心，雙桔從懷中掉落地下，此地正被袁術看到，袁術便開玩笑說，"小陸郎作賓客，怎么懷藏桔子呢?"陸績立刻跪在地上答道，"我母親最喜愛桔子，我想拿回家送給她吃。"這些話，袁術聽了感到大為驚奇。

《為母埋兒》其意思是說:西漢河內溫人郭巨，家境貧窮，生有一個兒子，才三歲，郭巨的母親十分疼愛他，省下自己的口糧給小孫子吃。郭巨感到很不是滋味，便對妻子說:"家里貧窮，不能很好地供養母親，現在小兒子又分吃了母親的口糧，為什么不把這小兒子活埋掉呢?要說孩子，我們可以再有，母親卻不可再有第二位了"。妻子不敢違背郭巨的意愿。郭巨便親自挖坑，準備為母埋兒。當坑挖到三尺深時，忽然露出一塊很大的黃金，黃金上面還寫著紅字:天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。

《聞雷泣墓》其意思是說:三國時魏人王衷，事親至孝。在他母親生前的時候，他的母親最怕天上的雷聲。母親去世以后，埋葬在山林里，因為母親生性怕雷，每遇風雨天，王衷只要聽到天上有雷響之聲，就立即跑到母親的墓旁，并跪在那里對母親說:"有我王衷在這里，母親您不要害怕了"。

《恣蚊飽血》其意思是說:晉時有一個叫吳猛的人，年齡八歲，因家中十分貧窮，連蚊帳都買不起。每到夏天蚊蟲多時，吳猛為了孝敬父母，都任憑蚊子在自己身上叮咬，讓蚊子喝飽了自己的血，蚊蟲再多他也不去驅趕，直到蚊蟲吃飽不再咬人，然后再請父母安歇。這樣蚊子也就不再去咬父母了。

《臥冰求鯉》其意思是說:西晉時臨沂這個地方有個叫王祥的人，因早年喪母，曾和繼母朱氏一同過活，因為朱氏生性不慈，故在王祥的父親面前常說王祥的壞話，以致使父親的耳朵也軟起來，從此朱氏對王祥便耍起歹心。有一年冬天，大雪封門，地凍天寒。朱氏真的病了，此時父親便忙里忙外，請醫調治，而朱氏卻趁此機會，命王祥到河中去取鯉魚為她暖胃。王祥來到河岸，只見河水冰封。為了暖化堅冰，捕魚給母治病，他便脫掉衣服赤條條臥在冰上，結果孝心感動了天地，冰凍忽然自解，雙鯉躍出。然后，王祥便將魚拿回家中供給了繼母。畫面上那個站著的人便是王祥，他正在懷著喜悅的心情觀看鯉魚躍出。

孝悌觀念是儒家倫理道德的核心。《二十四孝》最早見于元代，流傳版本各有不同，但內容是一致的，以孝道來對子女進行教育和約束，以現代的教育眼光來看，有精華的一面，也有糟粕的一面。

進入大殿，便可以看到三尊神像。

原有的神像在解放前毀于戰火，現在的神像是1990年還原復制而成的泥塑像。

中間是頭戴十二旒冕，手捧鎮圭，身穿龍袍的關圣帝君，兩側分別為周倉和關平。

關羽生前以忠義聞名，被封為漢壽亭侯漢前將軍。死后被追封為"壯繆"侯。后來的各朝各代的皇帝希望人們學習他的忠義為自己的封建統治王權服務，所以對關公的封號也是非常多的。有對聯寫得好"漢封侯，宋封王，明封大帝;儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊"。從中我們不難了解，各代王朝、儒、釋、道三界對關羽的推祟到了何等高度。所以，這兒關公神像的皇帝打扮是有歷史依據的，同時也表現了山陜商人對他的崇拜之情。

另外，在我們印象中，關羽是臥蠶眉、丹鳳眼、面如重棗的美髯公，眼前的神像卻為什么是黃臉的呢?這里呢，有一個傳說故事。

相傳關羽本姓馮名賢，出身鐵匠之家，一身好武藝，好打不平。后來他打死了解州城惡霸"解州虎"，流亡在外。來到漳關，官府緝拿他的文書畫像己張貼在城門上，危難關口，馮賢打破鼻子把血涂了一臉，故作瘋顛之狀，指關為姓，出關而去。可是當他想洗去臉上血跡時，卻怎么也洗不掉。從此，黃臉的馮賢便變成了紅臉的關羽，這里的神像，也算是還他本來面目吧!

（春秋閣）

春秋閣位于會館的最后一邊院落，高兩層，嘉慶十四年完工的春秋閣是會館最高大的建筑。

春秋閣的額枋均為木質透雕，內容主要為三國人物、民間故事、牡丹龍風、瓜果等圖案。造型逼真生動，栩栩如生。

閣下原供有木雕神像，閣上有關公挑燈讀春秋的神像和其生平連環畫，但均毀于戰亂。只有閣上墻壁還鑲有一幅關羽坐式線雕像，線條流暢精美。

春秋閣的興建正是為紀念關公挑燈讀春秋這一典故而建的。

（碑亭）

會館的大小石碑共有十八塊，完整地紀錄了從買地，興建到歷次重建所花費的每一筆銀兩開支數目及捐銀兩的商號的名稱及捐銀數字，對于研究會館歷史來源是非常重要的。

南碑亭以西的磚墻上依次鑲有五塊捐金開支碑，東數第一塊是嘉慶十五年四月的"會館功竣歷年進出銀兩開列碑"，第二塊是道光二十五年一月的"重建山門、戲臺、左右二門、南北殿、小鼓棚、重修春秋樓及建立旗桿、獅子碑使費開列碑"，第三塊是同治六年八月的"重修旗桿大門一切使費與司事之家暨眾號樂輸銀兩咸列碑"，第四塊是同治十三年立的"舊米市街太汾公所碑記"，第五塊是光緒二十年的"重修建山門外石欄桿序碑"。

南碑亭里豎立的四幢石碑，西數第一幢為嘉慶十四年立的"重修關圣帝君大殿、財神大王北殿、文昌火神南殿、鱉戲臺、看樓、山門并新建饗亭、鐘鼓樓序碑"。

第二幢是嘉慶十四年的"春秋閣碑"。

第三幢是同治四年立的"山陜眾商會館續拔婪金碑記序"。   

                           

第四幢為嘉慶十四年立的"會館大工告竣碑記序"。

在碑亭的西墻上鑲著一塊乾隆八年的"山陜會館置買園地闊步數目，四至及買價畫字稅契碑"，內容是這樣的:其地東西長四十三步，南北闊三十步，東至河涯，西至官街，南至大王廟，北至魏宅，四至分明。又后門南角園基一段東西長十二步，南北闊十一步，零三小尺，東至廟后，西至宮街，南至小街，北至本館，四至分明亦載于契內。共買價，白銀812兩整，外畫字銀24兩，其園基自來無糧。于乾隆元年七月二十六日稅契粘尾。將紅契存于秋會匣內，年深日久，恐有遺失，因此立石。大清乾隆八年歲次癸亥中秋，吉旦。山陜眾商公立。從這篇碑文可以反映出當時的山陜商人是做事嚴謹和善于保護自我的權益的，所以會館建立至今二百多年，從未因土地產權和周圍的居民發生過任何糾紛。

而經過一些專家學者的考證，碑亭中四塊大碑的背面記載的商號捐銀兩的數字和其工程開支的總數是相等的，會館所花費白銀60465.69的數字就是從這里得出的，對于了解明清時的經濟情況是非常有價值的。

（文昌、火神殿、財神、水神殿）

南大殿是拜祭文昌神和火神的地方，有四根方形石柱，柱身刻有祥云仙鶴和花卉圖案，正面刻有對聯"氣本似珠，看午夜光分奎壁; 功源濟水，居離宮位按兩丁。"午夜時遙望光芒四射的奎壁二星時，那就是文昌星所在;只要您保持好的商業道德，就可以功德無量，而使大神安居在離宮中，這也能水火相濟而生財。

“位南天以居尊神焰熒熒臨斗柄;領北極而宰化星精朗朗俯魁垣”。光芒四射的大星位于斗柄所指的南天;文昌神所處的東方和北方相鄰。

檐柱上方額枋均為木質浮雕，中間刻有首尾相接，神態各異的七只蘆雁和菊花，兩側刻梅花、荷花瓶、大香爐和茶壺。

北大殿，是商人祈求發財的地方。

殿前有方形檐柱四根和南大殿相同的是也以獅子、大象作柱基。柱身刻有花卉、圖案、對聯。

"德兆阜財，奉萬國物華天寶;行以利涉，慶一時海晏河清。"商人有好的商業道德，會預示著發財;可以把天下珍寶都聚集過來;靠好的行為和太平盛世獲得利益，因此應該慶賀一世的天下太平。

"位津要而掌財源，萬里腰纏畢至;感錢神以成砥柱，千秋寶載無虞。"處在水陸要沖又掌握生財之道，萬里之外的財富也可以全部隨身攜帶而來;感動了財神就可以扭虧為盈，千秋世代都可以有充足的財產毫無憂慮了。

（結束語）

山陜會館的面積雖然不大，但布局緊湊，雕刻精美，所以被列為全國重點保護文物單位是很自然的事情。它雖然建在山東，但原材料和五大工匠均來自于山西、陜西，因此會館具有濃郁的山陜兩省的建筑雕刻風格，也就使當時的商人們有了“如處秦山晉水之間”的感嘆!山陜會館不但反映了古代匠師們的高超技藝，而且為我們今天研究古代建筑提供寶貴的資料，堪稱集商業與文化之大成的古代建筑。

山陜會館就參觀到這里，愿這里能給大家留下美好的回憶。

好請大家上船繼續游覽。

（全部上船后）

窺一斑而見全豹。前面我們看到的光岳樓和剛才參觀的山陜會館，是我們聊城最為著名的兩處文物保護單位，從一個側面映襯出聊城豐厚的歷史積淀和渾厚的文化底蘊。是聊城的水滋潤了生長在這塊土地上的文化園林，我國古典文學名著《水滸傳》、《金瓶梅》、《聊齋志異》、《老殘游記》中的許多故事，都是以聊城為背景的。現在聊城北面的高唐縣還保存有《水滸傳》中提到的柴府花園，在聊城南面的陽谷縣，還保存有武松斗殺西門慶的獅子樓，武松打虎的景陽崗等，這些實地景致，為人們了解《水滸傳》一書中的情節內容，提供了現實環境。

前面左側是崇午驛大碼頭，為康熙登岸處。碼頭長17.5米，寬5.8米，呈“巨”字形，設踏跺兩處，左右設上下臺階。明清時期，聊城商賈云集，碼頭一帶漕船絡繹不絕，停港待卸的商船綿延數里。從大碼頭南望，只見船鷺相連，帆檣蔽日，宛如一幅宏麗壯闊的圖畫，故有“崇武連檣”之稱，為聊城古八景之一。

再往前，左側是乾隆小碼頭，為乾隆登岸處。因康熙南巡在大碼頭登岸，乾隆不敢與爺爺平起平坐，故又建小碼頭作為登岸處。小碼頭由青條石壘砌，臺階最上層青石上有圓形穿孔，為系舟纜繩之用，至今保存完好。

運河沿岸，古樓、古塔、古寺接踵比肩，石雕、石刻廟宇遙指相望，可謂書香隨波涌，堤岸多琴亭。

改造前的古運河已成污水溝，河道淤積嚴重，垃圾遍地，兩岸建筑陳舊低矮，布局雜亂無章，改造難度相當大。市委、市政府為還古運河的本來面目，付出相當大的人力、物力、財力，于2004年開始建設開挖了全長1465米的古運河一期工程。接下來，又按照市場化運作的方法，成功進行了運河二期、三期工程的改造。截止目前，古運河城區段改造已完成3.7公里，兩岸全部砌石、安裝玉石欄桿，總投資3.3億元，沿河建有可供游船停泊的9處碼頭、20多處直通水面的親水臺階；沿岸形成了帶狀運河公園，總面積達到10平方公里。

右側是閘口碼頭，岸邊建有閘口廣場。廣場占地面積4400平方米，其中綠地3000平方米。廣場上綠樹成蔭，花草繁茂，是人們休憩、游玩的好去處。著名的無稅碑的故事就發生在這里：

清·康熙年間，刑部侍郎任克溥告老還鄉。哪知東昌府（今聊城市）連年遭受水災，哀鴻遍野，民不聊生。苛捐雜稅，有增無減，更使百姓怨聲載道。

任克溥三次上書皇帝，要求減免官稅，賑濟災民，均未得回復。正當他為此憂心如焚時，京城傳來消息：“皇帝南巡將路過東昌。”他立刻轉憂為喜。

這天，康熙帝的龍舟行至東昌府東閘口附近，突然觸物擱淺。康熙帝令東昌府速派水工清理河道。不大會兒，水工撈出一塊刻有字跡的石碑。康熙帝來到碑前辯認字跡，隨口念道“今日無稅。”

任克溥忙雙膝跪倒：“謝主隆恩！”

“愛卿，這是何意？”
“萬歲體恤災民，免去東昌賦稅，我豈能不為家鄉父老謝恩！”

“古碑顯現，亦是天意，就照此辦理吧！”

從此，東昌民眾免去了一大負擔。

其實，這是任克溥冒著欺君殺頭之罪預設的計謀。他讓家人探明了龍船到達東昌的準確時間，于頭天夜里將石碑投入河道之中，故意讓康熙來念。

東昌知府把“今日無稅”碑立在東關運河南岸，并修了版樓。從此，凡在此碼頭裝卸貨物者，均不納稅。以致于在東關大碼頭一帶形成帆檣如織、百貨囤聚的景象。

左側立于河岸的閘北古槐，傳為隋煬帝役民初鑿大運河時所植，歷1400余年的樹齡，仍是老干虬枝，枝繁葉茂。運河沿岸，像這樣保存完好的古槐還有七、八株，如王口古槐、會通古槐、吉市古槐等，《詩經》曰“中庭有槐，富及三世”，運河沿岸的這些古槐見證著江北水城曾經的興盛和悠久的歷史。

朋友們，到現在呢，我們已經過了許多大大小小的橋。在古運河城區段共建有21座風景橋。凡有河流的地方，就必定有橋，大橋、小橋、長橋、短橋、亭橋、廊橋，造型新穎，風格別致，已成為水城的一道風景。前面這座橋名為望月廊橋，跨徑25米，寬10.4米。

傳說，嫦娥奔月途經東昌， 被此地城池風光所迷，在此小住，后羿追嫦娥至此，嫦娥已奔月離去，后羿望月興嘆，醉臥此地，嫦娥念與后羿夫妻一場，拋下一衣襟為其遮身擋寒。衣襟落地化作今之廊橋。

橋上建有亭廊，廊頂雕梁畫棟，彩繪栩栩如生，是古運河文化的一個縮影，每天都吸引著大批游人駐足觀賞。

古運河優美靈秀的獨特風光，引來各級領導和無數文人墨客的傾情贊美，詩詞歌賦，戲曲小說，美不勝收。有詞曰：

河上波起綠含嬌，柳絲拂舟春靈巧。天光水色親人意，說不盡無限好。綠野吟歌微笑，藍天成畫飄飄。看蘭舟畫舫如梭，載不盡黃金道。流水多少事，千秋美景不老。聊城水上競美妙，好一片碧波芳草。

河是吟唱的歌，湖是流彩的畫，城是優美的詩。各位朋友，您是水城的尊貴客人，美麗的水城一定會激發您的詩興，何不吟水作歌，放情抒懷，讓水城銘刻下您的美好詩篇，為水城增光添彩。

大家請看，在我們左側屹立湖畔的是護國隆興寺的宋代鐵塔，始建于北宋時期，共13層，通高15.8米，塔基座石雕精湛，是我國為數極少的金屬佛塔，在建筑風格和雕刻藝術上都有很高藝術價值和科學價值。

據說當時東昌護國隆興寺要鑄一座高10米的鐵塔，當鑄到第六層的時卻無法再鑄了，因為溶化的鐵水到不了上面就涼了。主持造塔的方丈急的團團轉，工匠們更是一籌莫展，這時，寺里來了一位白胡子的老頭，方丈間他儀表不俗，有心施禮請教，老人笑道：“我已土屯脖子的人了，還中用？”話音一落，早已不見人影，方丈驚詫一陣，恍然大悟：“感謝上仙指點！”根據老頭的指點，采取用土逐層屯積在上面化鐵澆鑄的方法，十三層塔很快鑄成了。據說那白胡子老頭就是天上的神仙太上老君，至今，雖寺廟已無，但鐵塔仍存。

請看右側，古運河將從這里一直延伸，通達濟聊高速公路。全部打通后，古運河城區段通水河道將達13.6公里。

游艇前面這座橋是鐵塔橋，我們將由此再進入東昌湖。

在我們右前側翼然凌于水上的精巧建筑是荷香亭。荷香亭向西湖面開闊，水域清淺，湖中遍植蓮荷，每當仲夏，田田荷葉，一碧千頃，映日荷花，嬌艷紅酣，時有間關鶯語，傳聲花底；忽聞采蓮村姑，笑溢荷塘。風過處，香荷舞紅，翠蓋搖綠。或為皓月當空，清光匝地，清風徐來，水波不興，芳香襲處，沁人心脾，別有一番情趣。

坐落在湖北岸的美淪美奐的建筑群，是新開發的高檔住宅小區——鼎舜花園，藍天碧水，白房紅頂，楊柳依依，綠水泱泱，春江潮水，花間樹下，輕舟穿梭，漁歌互答，推窗攬景，滿城風致一望盡收，乃絕佳人居環境。

現在，我們已環繞東昌湖一周，1平方公里的古城區被圍在水中央，風景如詩如畫如歌，“水城好風光，黃河浪花揚，運河飄玉帶，湖水蕩漾；水城好風光，古城在水中央，名樓映東岳，會館依偎京杭”。聊城古城始建于宋淳化三年，規劃布局嚴整規則呈正方形，以光岳樓為中心，東西南北四條主干道成十字形，其他大街小巷垂直交叉，形成棋盤方格網狀構架。古城區居民，至今仍保留著白墻、灰瓦、硬山坡屋頂的傳統建筑風格，是目前國內少有的格局保留較完整城邑的代表。

在古城區的開發建設中，所有建筑物建筑高度都在12米以下，并對各類文物古跡給予了較好的保護。市政府投資近億元實施了古城排水治污工程，保證了東昌湖水的清潔和水質。

大家請看，我們前面這座橋是北關橋（橋名依據相對城區東西南北的方向而定），此橋是從北部進入古城區的主要通道。

與古城相依相偎的湖水碧波蕩漾，湖畔綠柳成蔭，風光如畫，可以盡情感受大自然的詩情畫意；泛舟碧波，可以聆聽到一潭湖水的呢喃水韻。

聊城的可愛在于它不僅有柔美的水上景色，更在于它具有悠久的水城人文歷史和眾多的名勝古跡，盡使難以溯源的中華文化，顯形于道。

經濟繁榮促進文化昌盛，鴻儒卿相連翩鵲起，文人騷客脫穎而出。自古以來，聊城人才輩出，戰國時期著名軍事家孫臏，唐初名相馬周、哲學家呂才，宋代醫學家成無己，明代文學家謝榛，清代開國狀元傅以漸、‘義學家’武訓，抗日將領張自忠、范筑先，當代國畫大師李苦禪，著名學者傅斯年、季羨林等，均為聊城人。其中傅以漸是清朝入關后，第一次科考的頭名狀元，做過康熙皇帝的老師，他為人平實，不擺官架子，倡導和諧睦鄰。

當年他的家人與鄰居發生了宅基糾紛，傅家寫信求助在當朝做官的傅以漸，傅以漸看后回書：“千里來書為堵墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人一看，趕緊讓出三尺宅地，鄰居也很感動，也讓出三尺，就形成了六尺的胡同。后來康熙皇帝來到聊城，聽到老師做的這件事，非常贊賞，提筆為胡同寫下四個大字“仁義胡同”。

新的歷史時期，又涌現出領導干部的楷模孔繁森、人民滿意的檢察官白云和感動中國的杰出青年徐本禹等英模人物。

大家請向西北方向看，那一座座拔地而起的高層建筑，是我市按照城市規劃建起的現代化新城區。古城代表歷史厚重，新城體現時代發展，雖然建筑風格迥異，但置于整個江北水城的大構架中，由東昌湖把二者巧妙地聯為一體，既顯示出古今建筑板塊的凝重，又活現了水的靈動、水的魅力。

水凝靈氣，水聚人氣，水攬財氣。以水為媒，我們已舉辦了*屆“五·一中國江北水城文化旅游節”和“十·一水城之秋觀光周”。水城、水韻、水趣——秀美的自然風光和濃厚的文化底蘊，吸引了大批國內外游人來聊觀光、度假、投資、發財。

現在，在我們的右側是新建成的北關碼頭，其建筑面積297平方米，為廊榭式，工程檐枋以下為仿木鋼筋混凝土結構，以上為木結構，檁、角梁、望板等均采用落葉松木，裝飾木件采用一等紅松木，建筑為明清北方小品式做法，工程不僅作為游船碼頭使用，還是東昌湖岸邊一道亮麗的景觀。

在聊堂路上這些工程是張拉膜建筑，張拉膜是當今世界流行空間結構中膜結構的一種，結構發展的方向是輕量、大跨度，它從帳篷這一最古老的簡單建筑結構出發，構造出了魔幻般的形式——膜結構。它可以構成單曲面，多曲面等不同建筑結構形式，滿足了建筑師們對建筑與美學高度統一的要求。 尤其是膜材的半透明性能，使夜空中的膜建筑在燈光照射下，映現出夢幻般的色彩。在綠色空間中構造的這五座膜小品，如同廣闊綠洲中的點點白帆，即生動的美化了環境，又有很強的功能性，人們可以在行走之暇小憩一會兒，感到十分愜意。

聊城的水孕育了永不凋謝的水城景色，數百年間，“半是詩意半是情”的東昌湖水讓文人之癡迷，引英雄折腰，中外游客無不為湖中的人文景觀所傾倒。東昌湖微波蕩漾，碧水青青，小舟點點，湖中的小島，綠柳雕岸，亭聚荷香，蜂蝶嬉戲，惹人情懷，讓人流連，詩天畫地間，“水澹澹兮同飛鷗鷺，光蕩襠兮玉美無邊”。讓人長生游仙之想，美如瑤池，境如靈霄的明珠之地，“細雨霏霏月籠煙，船痕長長水連天，笑語陣陣漸逝去，又聞歌聲起對岸。”

左側亭然立于水中的是1984年建成的湖心島，面積2750平方米，島上建有望岳亭、溢香齋、翠園、垂花門、沁園、觀景臺、釣魚臺等，望岳亭下繪有《聊齋志異》中胭脂故事連環畫，胭脂是蒲松齡筆下一位鐘情賢慧的姑娘，幾百年來，深受世人喜愛。這里描繪的是清帶著名詩人山東學政施潤章在聊城明斷胭脂案的故事，后來又有人傳說胭脂經常在這個島上以湖為鏡，對湖梳妝，所以人們又將此島叫胭脂島。島上仿古建筑構思奇巧，做工精細，奇花異卉，環境優雅，是人們游湖必登之處。

各位朋友，在湖的東岸還設有浮春亭、龍字碑、釣魚臺等景點。

龍字碑位于浮春亭的南面，它立于1987年10月，碑高3.5米，寬1.6米，碑上的龍字高2.5米，寬1.25米，筆力遒勁，別具一格，是我國著名書法家楊萱庭題寫。楊萱庭是聊城市人，他自幼酷愛書法，尤其擅長楷書、行書和草書，他書寫的李大釗碑文，倍受稱贊。

龍字碑的左右兩側便是釣魚臺。釣魚臺位于古城北門至西門之間，全長850米，總投資34萬元。1989年5月27日中國釣魚協會將東昌湖命名為“中國釣魚協會聊城垂釣基地”，并在釣魚臺對面建設了釣魚臺賓館，以承辦全國的釣魚比賽。1990年10月國家體委在東昌湖成功的舉辦了全國的釣魚比賽，受到了國內外友人的稱贊。

清如許，明如鏡的東昌湖是適宜水上體育項目的最佳場地，全國性的龍舟比賽，釣魚比賽，皮劃艇比賽，游泳大賽等水上項目不斷在此舉行。這里是東昌湖內最開闊的一片水域，在這里，我們已在這里成功舉辦了五屆文化旅游節水上項目，這四個龍舟賽道是水上龍舟賽皮劃艇賽的主賽場，每年五一、十一黃金周期間，在這里舉辦的大型水上體育比賽，吸引了全國各地的體育愛好者。

右側這片長滿樹木、綠草的小島是我們為保護生態平衡，為來湖棲息的鳥類專門留下的一塊濕地，東昌湖水質清澈，生態環境優越，每逢秋末冬初，百鳥翔集，其中不乏白天鵝、黑鶴等珍禽，形成一道獨特的生態景觀。

在這里我們還可以看到浮閣林立，水橋漫漫的江北水寨，它是我國江北唯一的水上竹寨。水寨由棧橋、回廊、亭臺軒榭組成，古樸典雅，錯落有致，它吸收了南京弦武湖水寨之精華，整個竹寨全部采用竹木結構建造而成，造型別致，結構新穎，采用了回廊、曲橋相互連通，頗具江南水鄉的風韻，在竹寨內，喝上一杯我們東昌的美酒，品嘗一下湖中的珍品，讓人倍覺豪爽。

大家請看，我們前方這座雄偉的大橋是2003年落成的東昌大橋，又稱西關橋，為21孔石拱橋， 象征著跨入21世紀，所以又稱世紀拱橋。古時，人們是由吊橋進入古城區，現在連接古城和新城的紐帶就是橫跨在東昌湖上的四座關橋了。西關橋是在原西吊橋的原址上修建的，它是我市城區投資最多，規模最大的橋梁，橋全長322米，寬15米，用青石砌成，橋上筑有優質漢白玉攔板266塊，均雕刻有栩栩如生的《水滸》人物故事圖案，漫步東昌大橋一個來回，就如同看了一遍《水滸傳》。東昌大橋（西關橋）、北關橋、南關橋、東關橋，通達四極，拱衛古城，宛如玉龍出海，又似長虹臥波，氣勢恢弘，美麗壯觀。

城市競爭，形象居于首位。江北水城的明確定位和傾力打造，大大提高了城市品位，塑造了城市的核心競爭力。江北水城這座歷史文化名城，2003年又被評為“中國優秀旅游城”、“省級園林城”等稱號，目前我市正積極創建國家衛生城和國家環保模范城。江北水城的品牌效應，已成為全市加快跨越發展的新動力。

朋友們，現在游艇即將到達前面的西關碼頭，西關碼頭是一個仿古碼頭，它的建筑面積是260平方米，它和北關碼頭一樣，采用的是明清北方小品式做法，檐枋以上為仿木結構，檐枋以下為木結構，檐枋采用的是蘇式彩繪。整個建筑與古城區和西關橋相映成趣，是古代文明與現代文化的高度體現。

到現在，我們整個湖河游就要結束了。游艇馬上就要靠岸了，請大家等船停穩后下船乘車，注意安全。

（全部下車到達孔繁森紀念館后）

孔繁森紀念館：

各位游客：

這里就是聞名全國的孔繁森紀念館。

孔繁森這個名字，我想大家都不陌生。他就是被評為“九十年代的焦裕祿”，“領導干部的楷模”，“全國民族團結進步先進個人”，“全國先進工作者”的援藏干部。孔繁森同志1994年7月出生于山東省聊城市東昌府區堂邑鎮五里墩村的一個貧苦的農民家庭里。他1961年參加工作，1966年9月加入中國共產黨，歷任濟南軍區總醫院戰士，共青團聊城地委常委，中共聊城地委宣傳部副部長，中共西藏自治區崗巴縣委副書記，中共山東省莘縣縣委副書記，聊城地區行署辦公室副主任，聊城地區林業局局長，聊城地區行署副專員，西藏自治區拉薩市副市長，中共西藏自治區阿里地委書記，阿里軍分區黨委第一書記，政協阿里地區委員會主席等職。

孔繁森同志參加工作30多年來，特別是赴西藏工作10年間，以顧全大局、無私奉獻的堅強黨性，熱愛人民、服務人民的滿腔熱情，艱苦奮斗、廉潔奉公的高尚品德，開拓進取、求真務實的優良作風，塑造了一個共產黨人的光輝形象，深得廣大人民群的熱愛和擁戴。然而，天有不測風云，人有旦夕禍福，1994年11月29日，孔繁森同志在赴新疆塔城地區考察途中，被一場車禍無情地奪去了寶貴的生命。孔繁森用鮮血和生命譜寫了一曲富有時代精神的奮斗之歌、創業之歌、奉獻之歌。他的英雄事跡和崇高精神令人震撼、催人淚下、激人奮進。中央電視臺、中央人民廣播電臺、《人民日報》、《求是》雜志等數十家新聞媒體對孔繁森同志的事跡給予了特別報道。為了緬懷英靈，激勵后人，聊城人民在他的故鄉山東聊城興建了孔繁森同志紀念館。原中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民，原國務院總理李鵬，原全國人大委員長喬石，原全國政協主席李瑞環分別為紀念館題詞。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤同志發表署名文章《全黨都來學習孔繁森》。孔繁森紀念館現已經成為全國愛國主義教育示范基地，全國青少年教育基地，新時期黨員教育基地，全國民族團結教育基地。各位來賓，孔繁森紀念館到了，請大家下車。

（面象東昌湖）

在參觀孔繁森同志紀念館之前，請大家向東看，現在展現在我們面前的就是與杭州西湖相媲美、聞名遐邇的東昌湖。待會兒參觀完孔繁森紀念館后，我將帶領大家盡情領略東昌湖的迷人風光。

（紀念館大門）

大家請看大門上方，“孔繁森同志紀念館”這八個鎏金打字，就是原中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民同志于1995年7月28日親筆題寫的。孔繁森同志紀念館現為全國愛國主義教育示范基地，全國青少年教育基地，新時期黨員教育基地，全國民族團結教育基地。請大家往里走 。

（進入大門，大型紀念匾前）

各位來賓，我們面前的這塊大型紀念匾是由江澤民同志親筆題詞的。紀念匾底長15米，高5米，設計縝密，制作精致，噴涂細膩，顯得既莊重嚴肅，又美觀大方。現在我們看紀念匾正面，這就是孔繁森同志的頭像，下面“向孔繁森同志學習”是江澤民同志的親筆題詞，“新時期的雷鋒”、“90年代的焦裕祿”、“領導干部的楷模”、“民族團結的典范”正是他一生為國為民、無私奉獻的體現。我們再看頭像的背景就是孔繁森揮灑汗水、放飛希望的西藏，那湛藍的天空，那雪域高原上漂浮的朵朵白云，那古老神秘的布達拉宮等構成了一幅壯麗的經典畫卷。寄托著西藏人民對孔繁森這個好干部的無限哀思和祝愿。

（轉向背面）

現在大家看到的是孔繁森同志生前的座右銘：一個人的愛的最高境界是愛別人，一個共產黨員愛的最高境界是愛人民。孔繁森同志一生就是虔誠的信奉著這條做人的道理和一個共產黨員的堅定信念，把自己的滿腔熱血和寶貴生命獻給了他深愛著的黨和人民。

（紀念館前）

這就是孔繁森同志紀念館。正門也鐫刻著江澤民同志親筆題寫的“孔繁森同志紀念館”八個大字。紀念館長15米，建筑面積1400余平方米，為雙重檐，四周環廊式結構。我們看前面這個廣場，種植了龍柏、塔松、云杉等各種樹木，使紀念館顯得更加莊嚴、典雅、肅穆。請大家進館。

（紀念館內）

紀念館內設一個紀念大廳和3個展廳。紀念廳正中央安放著由漢白玉雕刻而成的孔繁森同志的大新塑像，正面墻上鐫刻著江澤民同志的親筆題詞“向孔繁森同志學習”塑像兩旁擺放的是中央、省、市、自治區、直轄市以及孔繁森同志的愛人王慶芝敬獻的花籃。整個展覽分“深刻懷念”、“齊魯之子”、“汗灑雪域”、“情系高原”、“廉潔清正”、“光耀神州”6部分，展出圖片270張，陳列實物1000多件，全面、形象、生動地展示了新時期領導干部的楷模——孔繁森壯麗的一生和崇高的精神。 現在請大家面向孔繁森同志塑像三鞠躬：一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。請大家往右走。

（齊魯赤子）

我們先來看第一部分齊魯赤子。

1961年，17歲的孔繁森應征入伍，共榮地步入了中國人民解放軍的行列，從此，踏上了為祖國、為人民、為黨的事業奮斗終生的革命征程（指照）。在部隊這個熔爐里，孔繁森處處嚴格要求自己，虛心好學，積極進取，連年被評為“五好戰士”。

1966年9年，孔繁森光榮地加入了中國共產黨，他在入黨志愿書中寫道：為了人民、為了黨，上刀山、下火海，自己也在所不辭、甘心情愿。（指照）

1975年至1979年孔繁森擔任聊城地委宣傳部副部長期間，為發展聊城地區的宣傳文化事業做出了突出貢獻。（指照）

1979年，孔繁森第一次赴藏工作，當時親屬都在農村，母親已年近八十，妻子體弱多病，三個孩子最大的八歲，最小的只有兩歲，生活非常艱難。但是他依然服從了黨的安排，做通了家人的思想工作，告別了家鄉和親人，在西藏一干就是三年。

1981年，孔繁森第一次赴藏工作期滿，到莘縣任縣委副書記，他識大體，顧大局，講團結，求進取，在莘縣人民的心目中留下了深刻的印象。1986年，聯合國糧食計劃署官員來聊城考察2606項目，孔繁森負責接待工作，由于服務工作做得好，加上造林項目搞得成功，是聯合國的專家和官員續簽了投資項目，促進了全區的林業發展，取得了明顯的幾經濟效益和社會效益。

1988年，山東省再次選派進藏干部，組織上考慮到孔繁森同志政治上成熟，又有在藏工作的經驗，便決定讓他帶隊再次赴藏工作。當組織上問他有什么困難時，他還是那句老話：“我是黨的干部，服從黨的安排。”孔繁森再次告別了家鄉和親人，第二次赴藏。這就是山東省委、省政府的領導以及聊城地委和行署的領導為他送行時的情景（指照）。孔繁森這次赴藏又一次把家庭的重擔留給了妻子，大家看到的這張照片是孔繁森和家人的最后一張合影（指照）。請大家繼續觀看。

（汗灑雪域）

1979年，孔繁森第一次赴藏工作時擔任崗巴縣委副書記，在崗巴三年，與當地的干部群眾結下了深厚的友誼。

1988年，孔繁森第二次赴藏工作，擔任拉薩市副市長，分管文化、衛生和民政工作。孔繁森到任僅4個月的時間，就跑遍了全市8個縣區的所有公辦學校和一半以上鄉村小學（指照），為發展少數民族的教育事業做出了突出貢獻。

孔繁森對于分管的衛生和民政工作也同樣的投入，為了結束尼木縣續邁等三個鄉群眾容易患上大骨節病的歷史，他幾次爬到海拔近5000米的山頂水源處采集水樣，幫助群眾解決飲水問題。

1992年孔繁森赴藏工作期滿時，西藏自治區黨委決定任命他為阿里地委書記，這一任命意味著孔繁森將繼續留在西藏工作，他又毫不猶豫地服從了黨的決定、人民的需要。

1993年，年近50歲的孔繁森赴任阿里地委書記。為了摸清阿里的情況，孔繁森逐縣、逐區、逐鄉地跑，實地考察，求技問策，茫茫雪域高原到處留下了孔繁森深深的足跡（指照）。在阿里，孔繁森同時兼任阿里軍分區黨委第一書記，他為阿里的軍隊建設傾注了大量的心血。早在1990年，隨同江澤民同志前往西藏視察的遲浩田同志，就曾寫下了“心連心、同命運、共呼吸”的條幅贈與孔繁森（指照）。

1994年初，正當孔繁森帶領全區人民為實現阿里發展的宏偉藍圖而奮斗時，一場罕見的特大暴風雪席卷了阿里高原，孔繁森號召大家“立即行動起來，到災區去，到人民中去！”他帶領工作人員挨家挨戶地走訪牧民、分發救濟糧和救濟款，把每戶牧民的受災情況一一記在筆記本上。途中，他餓了就吃一口風干的牛羊肉，渴了，就抓一把雪塞到嘴里，超負荷的工作和長時間的高山反應，使孔繁森本來就虛弱的身體更加虛弱。但他克服了重重困難，經過了兩個月多的艱苦奮戰，阿里人民終于戰勝了這場罕見的雪災，全區沒有凍死、餓死一個人。而年近50歲的孔繁森卻蒼老了許多。

為了加速阿里的發展和振興，1994年11月，孔繁森在赴新疆考察邊貿的途中擬就了“關于阿里發展的12個亟待解決的問題”（指文物）。這四頁便箋竟成了他留在高原的絕筆。

這是孔繁森深入考察阿里地區縣、鄉示意圖，其中紅色的標志代表著孔繁森生前走訪的地方（指照）。

這是孔繁森生前最后一張照片，拍攝于遇難前的30分鐘。（指照）請大家繼續參觀。

（情系高原）

孔繁森同志曾說過：“一個人愛的最高境界是愛別人，一個共產黨員愛的最高境界是愛人民。”

孔繁森在西藏工作十年，深深愛上西藏人民和那里的山山水水。這組圖片是孔繁森深入群眾與藏族同胞親如一家的情景。早在孔繁森生前，《大眾日報》、《西藏日報》、《山東畫報》、《聊城日報》等報刊曾多次報道孔繁森在西藏的感人事跡。

在這里，我給大家講述一下孔繁森的這個小藥箱。孔繁森同志第一次赴藏時，了解到西藏牧民缺醫少藥的情況，1988年，他第二次進藏，隨身物品里就多了這個小藥箱（實物），他在濟南軍區總醫院當過兵，懂得醫術，每次下鄉前他都用自己的錢購置藥品，裝滿小藥箱。工作結束后，身邊總是圍著一群等候看病的農牧民，他認真諦聽診、把脈、發藥、打針，直到小藥箱空了為止。

孔繁森在拉薩市擔任副市長時，全市56所敬老院和社會福利院，他走訪48所。他經常對身邊的工作人員說：“我每見到這些孤寡老人，就像見到了我遠在家鄉的老母親，照顧好這些老人也就是為我的老母親盡孝了——。”

1992年，拉薩市墨竹貢卡等縣發生了地震。孔繁森在羊日崗鄉的地震廢墟上領養了三個失去父母和家園的藏族孤兒：12歲的曲尼、17歲的曲印和只有5歲的貢桑（指照）。一個人給他們做飯，叫他們讀書學習，空閑時帶他們一起娛樂買衣物，使他的生活更加拮據，為了不讓孩子受到一點委屈，他曾先后三次以洛珠的名義到血庫獻血900毫升，這900毫升鮮血蘊含了孔繁森對這三個藏族孤兒深深的愛。請大家繼續參觀。

（清正廉潔）

孔繁森長期擔任領導職務，卻從不利用職權搞特殊，謀取個人私利。1986年，孔繁森在聊城地區行署擔任分管行政工作的副主任，用車本來方便。元宵節時，他卻借來地板車推著老母親到街上觀看花燈（指照）。

1991年已任聊城地區行署副專員的孔繁森新蓋的專員住房本來有他的一套，他卻讓給了住房困難的同志，自己仍住在簡陋的房舍里。

在西藏，孔繁森吸煙只吸幾毛錢的低檔煙，一次，他到阿里地委黨校去講課，黨校的同志在他桌上擺放了兩盒紅塔山香煙，孔繁森批評說：“在阿里一斤羊毛四塊八毛錢，一盒紅塔山二十元錢，吸一盒煙四、五斤羊毛就燒掉了——。”

現在，這兩盒香煙擺在我們面前，成為教育我們的好教材（指文物）。

1994年7月，孔繁森帶領阿里地區的同志到北京跑項目，一連數日他總是在路邊的小攤上吃面條，次數多了，隨行的同志覺得：“一個地委書記，在小攤上吃面條，既不衛生，也不雅觀。”孔繁森卻說：“咱阿里太窮了想想咱那里還有餓肚子的群眾，大魚大肉咱能吃得下嗎？”

孔繁森同志殉職以后，在他的遺物中有數千元的各種發票，這些發票在他任職期間完全可以簽字報銷，可他卻嚴格地把握了公與私的界限，這張五元錢用車發票，是孔繁森同志擔任林業局局長時因私事用車按每公里1元錢交納的用車費（指照）。

孔繁森一生生活極為儉樸，幾十年來，無論是他當工人，還是當部長，當書記，身上的內衣大部分是帶補丁的。他的身邊總是帶著個針線包，衣服破了自己縫補（指照）。

1993年9月，孔繁森因患纖維瘤到西藏軍區總醫院手術治療，組織上安排他在高干病房，他堅持不住，又把他安排到普通單間，他仍然不住，卻住進了六人的病房里，靠窗40號床位是孔繁森住過的病床（指照）。

孔繁森遇難后，阿里地委在清理他的遺物時。發現除了一個袖珍收音機之外，就是這幾件簡單的換洗衣物，還有僅剩下的8塊6毛錢。這里擺放的，是我們根據孔繁森在阿里的生活住所，制作的一個模擬區。當時，孔繁森按照藏族同胞的生活習慣，簡單地布置了自己的住所，就是在這所房子里，孔繁森和收養的兩個孤兒共同度過了1年多的時間。請大家繼續觀看。

（深切懷念）

1994年11月29日，這是一個令人十分悲痛的日子。這一天，一場無情的車禍奪去了孔繁森寶貴的生命。噩耗傳出，從山東大地到西藏高原，人們為失去這樣一位黨的好干部，悲痛欲絕。

12月10日，在新疆烏魯木齊市隆重舉行了孔繁森同志的遺體告別儀式，他的骨灰分別安放在他所工作過的西藏高原和他的家鄉聊城。

12月14日，在山東聊城，2000多名干部群眾，冒著凜冽的寒風從四面八方趕赴到人民烈士陵園，為孔繁森同志舉行了隆重的骨灰安放儀式。在場的干部群眾，面對孔繁森的遺像和骨灰禁不住失聲痛哭。當孔繁森的兒子孔杰懷抱著父親的骨灰送往靈堂時，來自他老家五里墩村的父老鄉親紛紛跪倒在地，連聲哭喊著繁森的名字，泣不成聲（指照）。

12月15日，在西藏自治區首府拉薩，自治區領導和上千名藏漢群眾，為孔繁森同志舉行了骨灰安放儀式，遺像前，花圈似海、哈達如云、哭聲如潮，孔繁森在西藏收養過的孤兒曲印和貢桑，懷抱著爺爺的骨灰，失聲痛哭。

12月5日，阿里地區隆重舉行了孔繁森同志追悼儀式（指照），這個不足5000人的邊疆小鎮，參加追悼儀式的竟有2000多人，那一天，一幅挽聯特別醒目：“一塵不染，兩袖清風，視名利安危淡似獅河泉水；二離桑梓，獨戀雪域，置民族團結如岡底斯山。”（指板文）這充分表達了阿里人民對孔繁森同志的高度評價和深切緬懷。

這位叫丹增卓瑪的老人得知孔繁森不幸遇難的消息后，懷抱著孔繁森送給她的人參蜂王漿等滋補品的包裝盒，失聲痛哭。

在拉薩市柳梧鄉敬老院，有位叫得慶旺姆的老人把孔繁森的照片放在供奉神像的地方，以寄托對孔繁森同志的無限哀思。

孔繁森同志殉職以后，中央領導及山東省和西藏自治區的領導先后接見并慰問孔繁森的家人。

1974年4月10日，新任山東省委書記吳官正參觀了孔繁森紀念館并鄭重題詞“學習孔繁森同志，全心全意為齊魯人民服務”。請大家繼續參觀。

（光耀神州）

孔繁森同志殉職以后，黨和國家領導人江澤民、李鵬、喬石、李瑞環分別為他題詞，胡錦濤同志發表署名文章，號召全黨、全國人民都來向孔繁森學習。

1997年4月29日，原黨和國家領導人江澤民、李鵬同志等親切接見了孔繁森同志的親屬及孔繁森事跡報告團的全體工作人員。

1995年9月10日，孔繁森同志紀念館正式開館。原全國人大常委會委員長喬石為首批觀眾參觀了紀念館。

紀念館自開館以來受到各級領導的關懷和支持，原黨和國家領導人尉建行、宋平、毛致用、費孝通、丁石孫、司馬義.艾買提分別來館參觀并指導工作。

這一組圖片是山東省的領導在我市領導的陪同下，參觀了孔繁森紀念館。

孔繁森的事跡催人淚下，激人奮進，報告會上，說起孔繁森，臺上、臺下都泣不成聲。這一張照片是西藏自治區原副主席次仁卓嘎哈把孔繁森還未來得及領取的“全國民族團結進步先進個人”的獎章，轉交給他的妻子王慶芝時的感人情景。（指照片）這一組照片是聊城各行業以各種形式，開展向孔繁森學習的情況。（指照片）

近年來，在市委、市政府的領導下，孔繁森家鄉人民的精神面貌和物質生活都發生了翻天覆地的變化；今后，聊城人民將更加努力奮斗，必將使這片古老而神圣的土地更加燦爛輝煌。

這些照片是孔繁森同志事跡展覽在全國巡回展出時的情景，展出歷時近兩年，觀眾近千萬，展覽所到之處，反響強烈，在全國掀起了向孔繁森同志學習的高潮。

1995年7月4日，中共中央宣傳部正式批準在聊城市建立孔繁森同志紀念館，并成為全國首批愛國主義教育基地。孔繁森同志紀念館的成立，為廣泛、深入、持久地開展向孔繁森同志學習，提供了一個重要的思想教育基地。

孔繁森走了，可他留下的寶貴精神財富，將激勵人們的斗志，凈化人們的心靈，激勵全黨同志為建設有中國特色的社會主義的偉大事業而奮斗。

紀念館的參觀到此結束。

今天的行程就是這樣，希望大家玩的愉快。