水泊梁山

    水泊梁山，位于山東省西南部梁山縣境內，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，占地面積3.5平方公里。古典名著《水滸傳》的故事就發生在這里。梁山風景區景點星羅棋布，梁山民風淳樸，武術表演、斗雞、斗羊別具特色。梁山是中國武術四大發源地之一。2005年修復了忠義堂、號令臺、石碣文臺，這些建筑實體粗獷、豪放、古樸、渾厚，氣勢磅礴、雄渾壯觀，被評為“十佳山岳旅游區”。 2008年被評為國家AAAA級旅游區。另有長篇評書《水泊梁山》等。

中 文 名：    水泊梁山

旅游區面積：  4.6平方公里

地理位置：    山東省濟寧市梁山縣

旅游景點：    摩崖石刻，杏花村，號令臺

景區級別：    AAAA級旅游區

景區類型：    歷史文化

簡介

    名稱：水泊梁山

    水泊梁山風景區

    注　音：shuǐ pō liáng shān

　　梁山，本名“良山”，后易名“梁山”，易名原因有三說：一說良山屬梁國境域，傳說為皇家獵場，梁孝王劉武曾游獵于此，故更名為“梁”。二說梁孝王田獵終于此，中暑身亡葬良山之陽，遂易名“梁山”。相傳梁山北麓、小梁峰陽坡的松柏林為梁孝王墓地，舊有石碑“帝子遺碑”，為壽張八景之一，明代因黃泛淤沒。三說是因避東漢武帝叔父劉良的名字，便改“良”為“梁”。壽張縣原名壽良，亦屬因避劉良而更名。

地理位置

水泊梁山位于山東省西南部梁山縣境內，古典名著《水滸傳》的故事就發生在這里。北宋末年，宋江結天下英雄好漢，憑借水泊天險，替天行道，除暴安良，聲震天下。雖經八百多年歷史滄桑，英雄好漢的蹤跡仍歷歷在目。梁山風景區景點星羅棋布，梁山民風淳樸，武術表演、斗雞、斗羊別具特色。梁山是中國武術四大發源地之一，把水滸旅游與中國武術結合起來，開展武術比賽、武術表演、武術修學旅游、武術研究等活動，吸引水滸愛好者和武術愛好者匯集梁山，以武促旅，前景廣闊。

長篇評書《水泊梁山》

　　長篇評書《水泊梁山》，講述梁山好漢的故事。與《水滸傳》不同的是，晁蓋死于三打祝家莊戰役，評書中根本沒有曾頭市的影子，這點倒是和戲曲舞臺一致。想來大概是由于曾家為女真人，元曲藝人多為南人，為了避免得罪高級臣民，在劇本和話本里避開了曾頭市的傳說，由此影響一直流傳至今。

水泊梁山旅游區

　　水泊梁山旅游區坐落在山東省濟寧市梁山縣因古典文學名著《水滸傳》一書行世而馳名中外。梁山旅游區面積4.6平方公里 ，人文景觀豐富，自然景觀獨特，交通便利，優勢明顯， 1985 年被山東省政府首批公布為省級風景名勝區， 2001 年被省政府納入《山東省“十五”旅游發展規劃》， 2002 年被國家旅游局評定為國家 AAA 級旅游區，成為我省水滸旅游線的核心景區。 2005 年修復了忠義堂、號令臺、石碣文臺，這些建筑實體粗獷、豪放、古樸、渾厚，氣勢磅礴、雄渾壯觀，被評為“十佳山岳旅游區”。 2008年被評為國家AAAA級旅游區。梁山風景區境內有六條國家、省級公路交匯，與京福、京滬高速公路、京滬鐵路毗鄰，相距不足百公里，濟荷高速公路、京九鐵路橫貫縣域腹地，并與泰山、曲阜形成金三角旅游區，交通便利，通訊發達。

　　這里是您尋訪水滸遺跡、體驗水滸遺風、感受水滸精神的理想目的地。梁山以其獨有的文化景觀和義納天下的豪情恭迎四海賓朋上梁山做好漢！

旅游景點

摩崖石刻《水泊梁山記》

　　摩崖石刻《水泊梁山記》是著名書畫大師范曾2002年專為水泊梁山風景區撰寫。先生懷著對英雄故里的一腔深情，慷慨揮毫、步其先人范仲淹《岳陽樓記》韻，全文368字，描述了水泊梁山河岳闊峻、草木蕭森的雄奇景象。摩崖石刻通高7米、長14米，距地面10余米，形成了南有《岳陽樓記》、北有《水泊梁山記》的文化格局。為旅游勝地水泊梁山再添景觀，現為水泊梁山風景區的主要景點之一。

水泊梁山記

　　迤邐梁山，犖確延岱宗脊脈；浩淼水泊，波瀾接黃河源頭。千秋云走，史乘載錚錚人杰；萬里風飆，《水滸》傳凜凜鬼雄。蓋凡河岳闊峻、草木蕭森之地，必有萬千氣象在焉，所謂水土養人，斯之謂也。

　　梁山故地，夏商歸于兗州，自古多激揚赴義之士。商紂暴虐，國祚已盡，微子興悲，良有以也。周室衰而群雄起，禮崩始于廟堂，樂壞被于江湖。孔子著《春秋》倡仁，孟子繼起而倡義。所謂君子之懷，蹈仁義而宏大德者也。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，遂為大丈夫懿范。梁山以一隅之地而名彪青史，豈偶然哉？

　　上溯九百年，北宋衰微，大廈毀于白蟻，山崩起于朽壤。宋江興師除奸，威名動天地，縱橫十郡，所向披靡。元末有施耐庵者，網羅放失舊聞，匯為《水滸傳》，以生花之妙筆，演繹史跡，寫梁山一百單八將傳奇故事，石破天驚、氣干霄漢，六百年來為天下所共賞。梁山英雄“替天行道”云者，亦處江湖之遠則憂其君之大德使然也。

杏花村

　　杏花村——梁山東麓山坳間一片開闊地，上植千株梨杏，人稱十里杏花村。每至陽春三月，梨花、杏花一片雪海瓊濤，爭妍斗芳，云蒸霞蔚，香飄十里，景象十分壯觀。舊志稱曰“杏林飛霞”，有詩贊曰：“桃杏值春開，馨香趁風起，閑步蓮臺間，生機千萬里。”相傳這里即是《水滸傳》中描寫的王林賣酒的地方。而今的杏花村，老樹猶在，步入了杏林之中，只覺得花更艷，香更濃，樹上杏花薄粉輕紅仿佛少女含情微笑，枝頭春色錦繡似在邀人共賞春色。那飄落的杏花純白如雪，仿佛給人鋪上了杏花地毯，徜徉在杏花村里，展現在游人眼前的是一幅洋溢著青春氣息的春光畫圖。

宋江馬道

　　宋江馬道——起自梁山北麓的后寨，蜿蜒南伸，穿越青龍山、狗頭山，騎三山，曲折回旋，越過黑風口，直達虎頭峰上的宋江大寨。是義軍將士搬運糧草、報事上哨，防衛進攻的要道。 傳說梁山寨上原本沒有這條道。宋江上山以后，為了便于搬運糧草和調兵遣將，一心想修一條貫通前后寨的大道，可是從大寨到后寨，要翻過騎三山、狗頭山、狗爪山、鏊子山等群山諸峰，曲曲折折數里之長，并且滿山遍野荊棘叢生、怪石突兀，蔭蔽鎖日，爬山行路非常困難。宋江迫于戰事需要，跑了七七四十九天，也沒找出合適的路線。正在發愁之際，宋江夜里做了一個夢，夢中聽到一陣馬蹄響， “ 嗒嗒嗒 ” 由遠而近。宋江大喜，心想：既能奔馬，必有大道，急忙循聲看去，只見一匹白龍大馬飛馳而來。那馬見了宋江，掉頭便往回跑，四蹄踏出一條平整整的大道，從虎頭峰過騎三山、跨狗爪山、鏊子山，蜿蜒而去。第二天，宋江按夢中之景實地查看，果然是條好路線，便派金大堅率眾士卒，依山勢開路，遇溝壑填石架橋，終于修出一條可供兵馬來往的山路。 “ 宋江馬道 ” 之名便由此而來。

梁山一關

　　梁山一關：山寨第一道門——梁山一關，他是木質結構，柵欄形式，有濃郁的山寨特點，也是進入梁山的第一道屏障，根據《水滸傳》第七十回描寫，第一關由解珍、解寶兩頭領駐守在此。壁壘森嚴，雄渾壯觀，后多次遭到破壞，2002年又在原址上進行了修復。當我們走進這條雜草陳槐，曲折逶迤的古寨道，就會從這荒野的氣息中，領略出當年好漢嘯聚山林，八方共域，異姓一家，豪放不羈，快活灑脫的綠林生活情景。

梁山二關

　　為邊關哨卡式建筑，寨墻合大門全石結構，因為受環境、條件限制，當年義軍用干碴式堡壘。占地面積 200 多平方米，長 40 余米，高 8 米，該建筑卡谷而立、森嚴壁壘，旗掩霸寨，當年由魯智深武松把手。

菊花會

　　菊花會是梁山風景區聚義廳內的實景劇表演。

　　宋江自盟誓之後，一向不曾下山，不覺炎威已過，又到秋涼，重陽節近。宋江便叫宋清大擺筵席，與眾兄弟同賞菊花，喚做「菊花會」。但有下山的兄弟們，不論遠近，都要招回山寨來赴筵。

　　宋江等梁山好漢在作戰時，擊鼓迎戰，鳴鑼收兵，進退有序，取得了勝利，于是流傳下威風鑼鼓。看威風鑼鼓，在未見其形時，就早聞其聲了，而且如雷貫耳，非同凡響。

　　梁山主峰虎頭峰，頂端開闊平坦，易筑營扎寨，東、西、南三面危巖壁立，四周有兩道內外石砌環山寨墻圍繞，北側有兩重扭頭門。這便是當年的梁山寨。

李逵塑像

　　李逵塑像：屹立在山巔，雙手緊握板斧，豹眼圓睜，胡須怒乍，頭扎一頂頭巾，身穿一件羅漢布褂，裸露著胸膛，雙臂上青筋畢露，毛發豎立，腳穿草鞋，步履堅定，似有踏平世間不平事，雙斧砍盡佞惡人之氣。

號令臺

　　當年義軍查望寨情，向各寨通報信息，出征、收兵的指揮樞紐，坐落在分軍嶺與黑風口的至高點上，也是梁山諸峰的核心位置和中段至高點，是非常重要的戰略要地。該建筑占地面積238.38平方米，建筑面積為329.88平方米，總高度13米，由四部分組成，主臺為三層，用棧橋與周圍三個望臺相連接，東臺為巨鑼亭，西臺為大鼓亭，南臺為望臺，設信號燈、標志旗、響箭。號令臺主臺二樓與三個臺直接相通，可迅速傳達號令，通報敵情，該建筑別具雄險，粗獷奔放，寨勢氣勢足盡人心。

　　“義”不但體現在朋友交往，而且涵蓋了責任、誠信、感恩、感情、回報、寬容、忍耐等諸多因素在內。體現了做人的一種道德，一種精神。

　　八百年前，梁山好漢在此結義，人數之眾，實為罕見，可謂五湖四海皆兄弟，人無同面，人和一心，樂必同樂，憂必同憂，共存忠義之心，同著功勛于國，替天行道，保國安民。梁山精神，尊忠揚義，古往今來，眾多志同道合的義士前來梁山，效仿當年好漢義結金蘭，廣為傳播。

黑風口

　　黑風口——在虎頭峰與騎三山相連的山凹處，兩側懸崖峭壁，谷幽澗深，有 “ 一夫當關，萬夫莫開 ”之勢。此處風大且急，素有 “ 無風三尺浪、有風刮掉頭 ” 之說，故名 “ 黑風口 ” ，號稱梁山第一險關。現建有李逵塑像。并樹有著名書法家沙孟海手書碑，題字筆力雄健、結構寬博。

梁山寨

　　“替天行道”杏黃大旗和“聚義廳”巨匾同時映入眼簾，其意是天罡地煞星的會合之地、108將大本營。 它是景區的核心建筑，也是當年義軍的心臟—指揮中心。建筑強化了水滸特色，追求強悍、粗獷、蒼勁、豪放的陽剛之氣，從建筑到內飾均以場景化為主格調。在建筑造型上體現出拙壯質樸與力度，用建筑體現了梁山的個性魅力。該建筑由演兵場、山門、忠義堂、中廊、回廊棧道、議事房及望樓組成。

蓮臺寺

　　為唐代高僧創建，石佛是在一塊天然巨石上雕鑿而成。佛像跌坐于盛開的蓮花之上，底部是六尺多高的蓮花石座，所鐫佛像莊重、肅穆、儀表自然、線條簡潔、淳樸厚重，這座石佛就是佛教創始人釋加牟尼。據《舊唐書》載：唐高宗于鱗德二年在武則天的挾持下封禪泰山，曾兩次駕臨梁山蓮臺寺，焚香拜佛。千百年來香火不斷，每年農歷四月初八，萬名香客云集，乞福迎祥。與蓮臺寺相對應的就是法興寺，它與蓮臺寺并稱上下蓮臺，舊有“法興夕照”，“法興鐘聲”之景觀。

宋江井

　　水滸寨西有一石井，人稱“宋江井”。傳說很久以前，這里是個深不可測的石潭，池水甘甜清冽，取用不竭，飲之爽心滋體，被當時樵夫獵戶譽為天露。這池另一個出奇處便是天旱水長，正常年景只有半池碧水，大旱之年則有溢出。后來梁山泊義軍在這里安營扎寨，人馬均賴此為生，故稱此潭為宋江井,宋江率兵平遼之前,曾在此井中藏下許多兵器盔甲。平遼歸來,梁山好漢十之八九戰死疆場,幸存下來的活閻羅阮小七不貪高官厚祿,回到石碣村重操打漁舊業,怎奈漁霸橫行,官府欺凌，他便率眾鄉親重返梁山，取出井中之兵器盔甲，又扯起義旗，殺貪官，誅漁霸,抗官兵,干出一番轟轟烈烈的事業。

忠義堂

　　梁山寨內，蒼松翠柏之中，有一座古樸壯觀的建筑——忠義堂。忠義堂原稱聚義廳，是當年梁山好漢商議軍情、調兵遣將、排定座次的地方。托塔天王晁蓋在曾頭市中箭身亡后宋江把聚義廳改為忠義堂。

宋江寨

　　梁山主峰虎頭峰頂端開闊平坦，易筑營扎寨，東、西、南三面危巖壁立，四周有兩道內外石砌寨墻圍繞，北側有兩重扭頭門，這便是梁山主寨——宋江寨。當年，宋江寨墻固若金湯，易守難攻，而今雖變成殘垣斷壁，但仍給人以森嚴壁壘之感。宋江寨構思縝密,具有強大的內聚力,是梁山泊首要的軍事重寨。寨中央有忠義堂、旗桿窩、宋江井等遺址。歷史雖匆匆而過,但宋江寨上仍銘刻著當年戰火的遺跡,那巍峨的虎頭峰,仿佛在告訴人們它昔日的威嚴。

水泊梁山記

　　《水泊梁山記》是著名書畫大師范曾2002年專為水泊梁山風景區撰寫。先生懷著對英雄故里的一腔深情， 摩崖石刻水泊梁山記，慷慨揮毫、步其先人范仲淹《岳陽樓記》韻，全文368字，描述了水泊梁山河岳闊峻、草木蕭森的雄奇景象。《水泊梁山記》大型摩崖石刻，通高7米、長14米，距地面10余米，單字最大55厘米見方，最小字30厘米見方，通篇368字占地近100平方米，氣勢恢弘、蔚為大觀，形成了南有《岳陽樓記》、北有《水泊梁山記》的文化格局。為旅游勝地水泊梁山再添景觀，現為水泊梁山風景區的主要景點之一。與梁山粗獷豪放的山體及周圍環境交融，深化了景區的水滸文化內涵，成為進入梁山風景區山寨景區的標志性景觀，其所在廣場，亦成為在梁山舉行的與水滸、旅游有關的大型集會的場所之一。

其它相關

　　 水泊梁山是憑借“水滸”文化資源優勢而開發興建的省級風景名勝旅游區，包括梁山景區和水泊景區，南山北水形成不同的自然風光和旅游特色。

本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。

　　梁山位于梁山縣城東南隅，由虎頭峰、郝山峰、雪山峰、青龍山四山峰七支脈組成，山體險峻，藏奇納勝。

　　梁山地處黃河下游、汶水和濟水匯聚地，古稱澤國。梁山泊形成于五代，綠柳垂岸，粉荷滿地，水鷗翔集，風光宜人，別稱小洞庭。唐宋不少文學家來梁山泊泛舟暢游，飲酒賦詩。蘇轍在《夜過梁山泊》中留下“更須月出波光凈，臥聽漁家蕩漿歌”的優美詩句。五代以后水面漸大，至宋代形成以梁山為中心的八百里水泊，成為藏龍臥虎、英雄豪杰出沒之地。水滸英雄行俠仗義，賦予水泊梁山千古永駐的浩然正氣。如今，八百里水面早已退縮，留給今人的是梁山泊的遺跡東平湖，現在水泊景區建有多處旅游景點。

　　預定須知

　　景點級別：AAAA

　　門票價格：60元

　　自然景觀：梁山泊遺址，沼澤,濕地,河谷,鄉野,

　　適合人群：所有大眾

　　最佳時間：全年俱佳

　　出游方式：旅游專線車,火車，汽車等

　　景區類型：歷史文化

　　① 景區開放時間：7：00—18：00

　　② 兒童票：身高1.2米—1.5米享受30元/人，1.2以下免票

　　③ 60－69歲持老年證享受30元/人；版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！現役軍人憑軍官證或士兵證、革命傷殘軍人憑本人軍殘證、離休干部憑離休證、70歲以上憑老年證免票。梁山本地居民持身份證免費.

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