洪山口

　　洪山口位于河北省唐山遵化市城東北約二十五公里的長城線上，北與承德地區的興隆縣接壤，東臨遷西灑河。古城洪山口群山環繞，是南北貫通的要道。相傳，戰國時期修筑長城時，這里即構建石城而扎兵御故，唐朝初期，有位姓洪的人在此占山扎寨，起名為洪山寨，后來因為姓洪人家的勢力日趨壯大，又居于關口之上，逐漸演變成現如今的名字——洪山口。過去也有人把它叫做“紗帽城”，因為過去的洪山口像個“品”字，如同舊官員的烏紗帽，由此而得名。過去洪山口村路邊松樹林立，百姓們也常習慣的稱之為“松棚路”。明代洪山口是松棚路路城，屬薊鎮長城的十二路之一，有參將在此把守。

　　洪山口城四面群山環繞，城北是巍峨的萬里長城。關口兩山相夾，形成了一道險峻的天然關隘，地勢十分險要，有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。明朝時，城內外建有多處宙宇樓閣。城內有真武閣、大戲樓、魚鱗街、旱橋等建筑。明末，清太宗皇太極派多支清兵進逼北京，明清軍隊在此處發生過多次激戰。

　　據當地人講，原關城的東、西二門偏北，為對開，南門偏西。關城東西長約400米，南北約200米。東、西、北三面方形，南墻沿山腳修筑，不成直線。北城墻有3座戰臺，分居正中和東、西兩角，中間一座殘址尚存。從現在的遺址中依稀可見往日景象。

景觀

    洪山口古戲樓，位于河北省遵化市小廠鄉洪山口村中心，始建于唐代，明代改建，為磚木結構，座南面北，北面頂為歇山前廈，南面為硬山頂。戲樓中間有隔扇，將樓分為南、北兩部分，北半部分為磚砌戲臺，前臺口左右縱列2根明柱。南半部分為后臺，后臺東側有券門，出入門上首分別寫有“陽春”、“白雪”字樣，東、西側墻上分別建有1米直徑的圓孔窗。一般的戲樓月臺為四根明柱左右排列，而洪山口戲樓的明柱為前后排列，建筑別致而新穎，至今保存完好，為省級重點文物保護單位。

　　古戲樓的修建，還有一段“樓壓龍”的傳說。相傳朝廷欽差站在洪山口舉目觀望，古長城上空煙霧繚繞，恰似一條巨龍游動，且看不清城中景色。朝廷疑此城要出真龍天子，為了壓住此龍，在洪山口修了三座樓，暗喻南山是龍頭，北山是龍尾，城中心修座戲樓代替金鑾殿，戲中出現皇帝，既不會危及朝廷江山，又可為皇上歌功頌德，可謂用心良苦。

長城

    東西橫貫遵化全境的古長城，東起洪山口，西至東陵鄉，綿延80余公里。原為燕國所筑，經歷代修葺，現存多為明代長城，保存較為完好。長城蜿蜒起伏，綿延不斷，氣勢雄偉。長城南側，從西向東點綴著燕山塔陵、清東陵、湯泉省級皇家旅游度假區、上關湖、古大洋遺跡、千年銀杏園、鷲峰山、狩獵場等八大旅游景區（點）。長119公里的長城旅游公路的全線貫通，似一條銀線，將各個景區（點）串聯在一起，不僅便于各個景區（點）的旅游，也為游覽長城提供了更為便利的條件。

典故

明代時期

　　萬歷元年(1573)的春節前， 塞外一隊騎兵在奔馳，蕩起騰騰煙塵，直向長城關內逼來。領頭的一員兇將，面如黑炭，落腮胡須。他就是蒙古族貴族朵顏部落的狼主長昂。他率騎兵南下，是想趁邊關春節松怠來搶掠物資，以供節日享用的。這家伙率領上萬名騎兵，沿長城西進，企圖從桃林口、董家口，喜峰口和潘家口等處進關。不料這些關口扼守森嚴，難以攻破。長昂惱羞成怒，領兵轉到洪山口。

　　洪山口是長城要隘之一，位于薊鎮總兵府三屯營西北數十里遠。這里雖然也有邊兵鎮守，但因未來得及加固，長城破損殘缺，很難固守，終于被長昂的萬名騎兵攻克。敵兵象洪水猛獸一般涌進關內。所到之處，見人就殺，見房就燒，見物就搶，好不兇狠!

　　長昂率領的騎兵很快竄進了桃林溝。他見滿溝鋪著茵茵綠草和含苞欲放的花蕾，臉上露出了貪婪的神色，心里也涌起一股甜絲絲的美味兒：大明的天下真美呀!何日能由我長昂來馳騁?“哈哈哈哈......”

　　狂笑未落，只聽探馬來報：“報狼主，西面發現‘戚’字大旗，請令定奪!”長昂一聽，愣了神兒：“怎么，戚繼光跑到跟前兒來了?他不是在湯泉養病嘛!難道是從天上掉下來的不成?再探!”

　　“是!”

　　探馬走后，長昂又信又不信，便登上一個土坡觀察虛實。果然從松棚營城里殺出一隊人馬，中間一面大旗上有一斗大的“戚”字。

　　原來，長昂率領騎兵進犯邊關時，戚繼光正在遵化州城里與知州、知縣們商議擴辦武學的事。忽然得知長昂來犯，斷定他必從洪山口進關，于是立即催馬向洪山口奔來。當戚繼光來到距敵不遠的荊木村時，恰巧雄雞高唱，東方發白。后來人們便把這個村子改名叫“雞嗚村”。

　　戚繼光召集各路將領計議作戰方案，最后決定在松棚營附近的粳子峪、三里店、陡嶺子一帶打一場阻擊仗。由戚繼光親領一支人馬，從西面繞到敵后，然后攔腰切斷敵軍；由都指揮檢事吳維忠，協同松棚營的游擊將軍谷承功打穿插。

　　任務分畢后，戚繼光說；“切望諸位將領要齊心協力，盡職盡責，為保邊關，奮力拼殺，待明日早晨，我將在松棚營犒賞三軍!”

　　“遵令！”眾將領齊聲應道。之后分頭行動去了。

　　戚繼光和吳維忠各領兵馬，披星戴月，先后趕到松棚營。這時長昂的騎兵正好來到桃林溝，時值天明。

　　戚繼光聞知長昂已竄到桃林溝，便決定親自領兵同長昂會戰。他剛出松棚營，就被長昂的探馬發現了。

　　這工夫，長昂見戚繼光真的到了跟前，頓時嚇得手腳慌亂起來，急忙命令他的騎兵撥馬北逃。

　　戚繼光見長昂要溜，拍馬緊迫上來。長昂帶著逃兵跑到頭道城子，突然從東西兩側殺出兩支明軍。長昂一看形勢不妙，哪敢應戰，忙令軍師快謀脫身之計。他的狗頭軍師轉悠了一下眼珠子，立時心生一計，就命一個與長昂的長相差不多的騎兵，同長昂互換了戰服。又為這個騎兵選了一匹與長昂的坐騎相像的戰馬，令其出征應戰明軍，結果成了長昂的替死鬼。

　　再說長昂穿了那個騎兵的戰服，由軍師和幾十名騎兵護衛，經過一陣拼殺，沖出重圍，逃到寨主溝，又從長城的一個豁口逃了出去。

　　不用說，留在關內的騎兵，受到了前后夾擊，成了甕中之鱉，戰死的戰死，被擒的被擒。明軍大勝，回到松棚營。戚繼光馬上召開慶功會，犒賞了三軍。

明清代故事

　　早在370多年前的明崇禎二年（清天聰三年，1629年）十月，清太宗皇太極為了侵占中原，曾經率領20萬大軍，繞過明寧遠巡撫、督師袁崇煥鎮守的遼東大寧防線，以蒙古喀喇沁布爾噶為向導，取道蒙古，突破明薊鎮中路的喜峰口、松棚路的洪山口、大安口等關寨，包圍了遵化縣城。此時的皇太極統領的清軍勢力如破竹，數日之內一舉攻破馬蘭關至喜峰口關之間100余華里的長城要隘。攻打洪山口關時，參將王純臣及支援的漢兒莊副將易受等陣亡，而參將張安德敗走。至此洪山口得以被清軍占領。

　　農歷十月二十七日中午，皇太極在貝勒濟哈朗、岳托等陪同下，進駐了洪山口城，在城內武衙門的參將府休息。此刻，正是由貝勒阿巴泰、阿濟格及岳托兩路大軍包圍了遵化城，在城外激戰明軍，終于十月三十日城池大破，以馬思恭、賈維朝等獻城投降?；侍珮O在洪山口歇兵三日，十一月一日，率軍開進了遵化城。

抗日時期

　　1938年冀東抗日大暴動后期，八路軍西撤時留下的包森支隊，為了扎根冀東，堅持游擊戰爭，包森同志選定了洪山口一帶的長城沿線作為根據地。經過艱苦創建，終于成為冀東游擊區內第一塊紅色根據地。 洪山口，在遵化縣城東北40余里的長城南麓，東與喜峰口毗鄰；西同馬蘭峪的清東陵相對；南下數十里系通往東北山海關的公路；北靠興隆縣的五指山區。地處崇山峻嶺，起伏連綿，溝壑交錯，森林密集，又距敵據點較遠，還是日本華北方面軍和東北關東軍戰區的間隙。加之人民具有光榮的革命傳統，曾經積極參加1933年的“長城抗戰”和支援冀東第一支抗日武裝——孫永勤的抗日民眾救國軍，確是開展抗日游擊戰爭的好地方。 當1938年7月，包森部隊攻下佛爺來據點之后，就帶領陶水忠、姚鐵民等27名勇士來到洪山口的三道溝村，住在曾經參加過孫永勤抗日民眾救國軍的廖金柱家里。經過調查了解，研究分析了有利條件，最后決定創建這塊根據地。包森支隊長先在南部的松棚營召開干部會議，專門商定建立根據地事宜，并及時報請河北省委和冀東區黨分委，征得上級領導的同意：一則要求派些黨政干部來協助工作；二則向南北擴大活動范圍，狠抓政權建設。由于工作得力，宣傳有方，革命隊伍不斷擴大，幾個月就增加到200多人，一年以后，竟達1000多人。根據地也逐漸擴大到方圓100多里遠，完成了創建根據地的任務。

旅游景點

　　長城狩獵場總面積約6.2萬畝，是集狩獵、餐飲、娛樂于一體的自然風景區。到這里旅游、休閑、度假，食可享用山珍野味，宿可領略山村情趣和當地民俗風情。

　　長城狩獵場面積廣闊，森林茂密，野生動植物豐富。林中有狍子、野兔、狐貍等多種野生動物，俗有“山雞滿天飛，野兔遍地跑”之稱；山中生長著二十多種山野菜，每到夏季和秋季，還生有大量松蘑、棒蘑等野生食用菌，營養豐富，味道鮮美，是極好的天然綠色食品。這里空氣清新，風景宜人，平均氣溫低于山外5度，還是酷夏休閑避暑的理想勝地。

滕州洪山口

　　山東滕州洪山口旅游區位于滕州市大塢鎮西北部，北依鳧山山脈，西鄰微山湖濕地紅荷旅游風景區、東臨紅色革命旅游區魯南人民抗日武裝起義紀念館和國防教育科技城，與鳧山國家森林公園相連接。該區自然資源豐富、文化底蘊深厚，內有伏羲廟、漢侯陵、東少林禪寺、墨子觀染處等極具觀賞特色景觀。景區規劃面積350余畝，項目總投資額1.46億元。這里不僅是一個旅游區，還是一條跨越幾千年歷史空間的文化長廊，是一處融儒、釋、道三教文化內涵的大觀園，是一處集古代建筑藝術和現代建筑技術以及現代園林理念造景技巧等為一體的和諧兼容的藝術園林。

    景區開發堅持以“高起點、大投入、長期發展”為總體戰略，以滿足游客日益增長的環保、綠色、健康和“回歸大自然、享受大自然”的生存與養生需求為導向，利用3—5年時間，打造以生態旅游為特色，以休閑度假參觀學習娛心娛志，健康養生為主要功能，以現代運動為輔的魯南地區新興生態旅游度假區。景區共分為6個功能區：廣場風景區、伏羲廟景區、東少林寺景區、漢侯陵景區、梅園景區、漢風苑景區。景區依托本地獨特的丘陵地形地貌、墨子文化、道教文化、佛教文化、漢代文化、農家餐飲、親水體驗、拓展活動、農業觀賞以及人文文化等旅游資源為支撐，精心打造以歷史為骨、以水為魂、以宗教文化為脈、以自然生態為核心的優秀旅游景區，形成“歷史寶庫——文化公園”為特色，山脈、丘陵、水體互動、優勢突出的滕州地區的風景名勝區。

　　人們在這里不僅可以領略大漢的盛世文化、佛教的處事哲學、道教的入世理念和養生修煉之術以及中國的古樸哲學思想《易經》等之偉大所在，而且還能在親山親水、采摘體驗之中得到身心的忘我，在浴風沐雨、迎日送月之中得到天地的愛撫，在觀景怡情之中，得到心靈的洗禮。
 

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