華山

    華山是我國著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖山。憑藉大自然風云變換的裝扮，華山的千姿萬態被有聲有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區，國家5A級旅游景區。

中文名稱：    華山

外文名稱：    Mount Hua

別    名：    西岳

所屬地區：    中國西北

下轄地區：    陜西省華陰市

地理位置：    陜西省渭南華陰市

著名景點：    長空棧道，蒼龍嶺，華山峪

類    別：    國家級風景名勝區，國家5A景區

基本簡介

　　英文名：MountHua

　　拼音：huàshān

　　華山海拔2154.9米，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，也是秦嶺的一部分。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶。華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的，現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。華山的著名景區多達210余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關中八景之首。此外華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺為最佳地點。華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。

　　陸友仁曾在《硯北雜志》卷下言：“張說《華山碑》云：太華山者，當少陰用事，萬物生華，故曰華山。然則不當為去聲也。”按《水經注》卷十九言：“遠而望之若華狀，故名華山。”可為陸氏佐證。杜荀鶴詩中“華山”之“華”即讀平聲；如《費徵君墓》云：“不知三尺幕，高卻九華山”，又《送李明府》云：“惟將六幅絹，寫得九華山”。然今人敢用作平聲者，少矣。又按陸氏所引，出《西岳九華山碑銘》序中，實唐玄宗語，張燕公僅作銘耳。——引自錢鐘書《談藝錄》之《附說二說華山之華字》[4]

　　東漢班固曾在《白虎通義》言：“西岳為華山者，華之為言獲也。言萬物生華，故曰華山”。則“華”似讀去聲，且備一說。

　　華山松

　　華山松（五針松），雄球花黃色，基部圍有數枚卵狀匙形鱗片，集升于新枝下部成穗狀。球果幼時綠色成熟時淡黃褐色；種鱗先端不反曲或微反曲；鱗臍不明顯。種子無翅，兩側及頂端具棱脊。主產中國中部至西南部高山。喜溫涼濕潤氣候，不耐寒及濕熱，稍耐干燥瘠薄。可供建筑、家具及木纖維工業原料等用材。樹干可割取樹脂；樹皮可提取栲膠；針葉可提煉芳香油；種子可食用也可榨油。

地理位置

　　華山（經度:110.09緯度:34.49）不僅雄偉奇險，而且山勢峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險峻稱雄于世，自古以來就有"華山天下險"、"奇險天下第一山"的說法，正因為如此，華山多少年以來吸引了無數勇敢者。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！奇險能激發人的勇氣和智慧，不畏險阻攀登的精神，使人身臨其境地感受祖國山川的壯美。自華山火車站坐車，半小時即到。

歷史記載

　　我國古書中早就有關于華山的記載，最早述及華山的古書，據說是《尚書•禹貢》篇，但最初華山叫"惇物山"，華山被稱為西岳與東岳泰山并稱，最早見于《爾雅•釋山》一書。西岳這一稱呼據說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱"西岳"。以后秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為"西岳"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權，華山就又恢復了"西岳"之稱，并一直沿用至今。

　　由于華山太險，所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西岳，都是在山下西岳廟中舉行大典。《尚書》記載，華山是"軒轅皇帝會群仙之所"。《史記》載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時，還沒有通向華山峰頂的道路。直到唐朝，隨著道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道，形成了"自古華山一條路"。

　　華山以其峻峭吸引了無數游覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峰。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔2154.96米，高度差為1700多米，山勢巍峨，更顯其挺拔。

民間傳說

　　相傳大禹治水，他將黃河引出龍門，來到漳關時，被兩座山擋住了去路。這兩座山南邊的叫華山，北邊的叫中條山。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！它們緊緊相連，河水不能通過。此時有位叫巨靈的大神來幫忙，將兩山掰開，但是華山卻被掰成一高一低兩山，高的叫太華山，低的叫少華山。這也是李白詩作中“巨靈咆哮劈兩山，洪波噴流射東海”的來歷。另外則有“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等故事廣為流傳。

　　據清末民初著名學者章太炎先生考證，華山是中華民族文化的發祥地之一，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》里就有有關華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。

　　華山亦留有了無數名人的足跡，傳說故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而建于漢武帝在位時的西岳廟，有著“陜西故宮”和“五岳第一廟”之稱譽，這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇。中國歷史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或舉行祭祀活動。

名稱來源

    華山名字的來源說法很多，一般來說，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時候“華”與“花”通用，正如《水經注》所說：遠而望之若花狀”，故名。她東臨潼關，西望長安，南依秦嶺，北靠黃渭，古稱太華山，又稱西岳華山。由中（玉女）、東（朝陽）、西（蓮花）、南（落雁）、北（五云）五個山峰組成。遠望主峰狀如金元寶，與周邊環繞幾小山遠望形似蓮荷；西峰翠云宮前又有倒扣蓮花花瓣石，稱“花山”，又因近臨黃河，是華夏發源地，加之人們口音等因素，故稱“華山”。整體為花崗巖斷塊山，最高峰海拔2154.9米。險峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之勢，自古為游覽勝地。華山多局部山地形氣候，山水向巖石節理集中，形成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊，著名的“魚石”即為清康熙年間（1662～1722）爆發泥石流所形成。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！華山北坡大斷層近期仍有活動，1556年華縣地震達到芮氏8級。

主峰概況

　　東峰　　

    海拔2096.2米，是華山主峰之一，因位置居東得名。峰頂有一平臺，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽臺，東峰也因之被稱為朝陽峰。

　　東峰由一主三仆四個峰頭組成，朝陽臺所在的峰頭最高，玉女峰在西、石樓峰居東，博臺偏南，賓主有序，各呈千秋。古人稱華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個組成部分。今人將玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨存在。

　　古時稱登東峰道路艱險，《三才圖會》記述說：山崗如削出的一面坡，高數十丈，上面僅鑿了幾個足窩，兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手并用才能到達峰巔。今已開辟并拓寬幾條登峰臺階路，游人可安全到達。

　　東峰頂生滿巨檜喬松，濃蔭蔽日，環境非常清幽。游人自松林間穿行，上有團才綠蔭，如傘如蓋，耳畔陣陣松濤，如吟如詠，頓覺心曠神怡，超然物外。明代書畫家王履在《東峰記》中談他的體會說：高大的檜松蔭蔽峰頂，樹下石徑清爽幽靜，風穿林間，松濤涌動更添一段音樂般的韻致，其節律，此起彼伏，好像吹彈絲竹，敲擊金石，多么美妙！

　　東峰有景觀數十余處，位于東石樓峰側的崖壁上有天然石紋，象一巨型掌印，這就是被列為關中八景之首的華岳仙掌，巨靈神開山導河的故事就源于此；朝陽臺北有楊公塔，與西峰楊公塔遙遙相望，為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬象森羅”四字。此外，東峰還有青龍潭、甘露池、三芧洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠或天災人禍而廢，現僅存遺址。八十年代后，東峰部分景觀逐步得以修復。險道整修加固，亭臺重新建造，在1953年毀于火患的八景宮舊址上，已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座，是為東峰賓館。

　　南峰　　

    南峰海拔為2154.9米，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！是華山最高主峰，也是五岳的最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮云的神奇情趣。

　　峰南側是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側一頂叫松檜峰，西側一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。這樣一來，落雁峰最高居中，松檜峰居東，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說：“如人危坐而引雙膝。”

落雁峰名稱的來由，傳說是因為回歸大雁常在這里落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這里豪情大發，賦詩揮毫，不一而足，因此留給后世詩文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿目，俯拾皆是。馮贄在他的《云仙雜記》中記述唐詩人李白登上南峰感嘆說：“此山最高，呼吸之氣想通天帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”。宋代名相寇準寫下了“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”的膾炙人口的詩句。落雁峰周圍還有許多景觀，最高處有仰天池、黑龍潭，西南懸崖上有安育真人龕.松檜峰稍低于落雁峰，而面積大一地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日，因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宮，是華山神金天少昊的主廟。因廟內主殿屋頂覆以鐵瓦，也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀，主要有八卦池、南天門、朝元洞、長空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等。

　　歷代狀寫華山南峰的詩文很多，明書畫家王履有《南峰頂》詩：

　　搔聞問青天，曾離李謫仙。

　　頓歸貪靜客，飛上最高巔。

　　氣吐鴻蒙外，神超太極先。

　　茅龍如何借，直到五城邊。

　　南峰又名落雁峰，來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。 版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數里，濃陰密閉。現在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關“長空棧道”。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發生在南峰。上面建有金天宮，是專門供奉白帝的。白帝即少吳，號金天氏，是專管西方的神。山上還有楊公亭，是楊虎城將軍與1931年所建。西峰海拔2082.6米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”李白詩中有“石作蓮花云作臺”句，也當指此石。

　　西峰　　

    西峰海拔2082米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”李白詩中有“石作蓮花云作臺”句，也當指此石。

　　西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。

華山西峰

　　西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。

　　西峰上景觀比比皆是，有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的神話傳說，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下巖石上有"枕破鴻蒙"題刻，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！是書法家王鐸手跡。特別是蓮花洞，也叫蓮花石，太乙蓮臺，此石頭如蓮花瓣覆蓋石上，頂上的松樹在氣象站沒有剁去一半前，就象蓮花的蓮蓬一樣，很有意思。西峰奇景之一！

　　北峰　　

    北峰海拔1614.9米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，巍然獨秀，有若云臺，因此又名云臺峰。唐李白《西岳云臺歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。”

　　峰北臨白云峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平臺，原建有倚云亭，現留有遺址，是南望華山三峰的好地方。峰腰樹木蔥郁，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場所，1996年開通的登山纜車上站，即在峰之東壁。

　　峰上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白云仙境石牌坊等，且各景點均伴有美麗的神話傳說。

　　長春石室是唐貞觀年間道士杜杯謙隱居之處。傳說杜杯謙苦心修煉斷谷絕粒，喜好吹奏長笛，經常叫徒弟買回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再買，往而復始，從而間斷。因他能棲息崖洞中累月不起，便自號長春先生。

　　真武殿為供奉鎮守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說得名。相傳北周武帝時，道士焦曠，字道廣，獨居云臺峰，餐霞飲露，絕粒避谷，身邊常有三青鳥，向他報告未來之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問道，并下令在焦公石室前建宮供他居住。筑宮時，峰上無土缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下涌出，源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿，用之不竭。后來人們就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油貢。1949年華陰解放前夕，國民黨陜西省第八行政督察區專員兼陜西保安第六旅旅長韓子佩率殘部百余人逃上華山，妄圖憑借天險負隅頑抗作最后掙扎。我中國人民解放軍在華陰群眾的幫助下，打破“華山自古一條路”的傳說，從黃甫峪攀上北峰，奇襲殘匪，創造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇跡。今真武殿前百米處建有六角攢頂飛檐斗拱華山花崗巖圓雕石亭一座，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！亭中立有解放華山紀念碑一通。從此，北峰又成為向青少年進行愛國主義教育和革命傳統教育的現場與課堂。

中峰　　

    中峰2037.8米，居東、西、南三峰中央，是依附在東峰西側的一座小峰，古時曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。

　　史志記述，秦穆公女弄玉姿容絕世，通曉音律，一夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音，后結為夫妻，由于厭倦宮廷生活，雙方乘龍跨鳳來到華山。

　　中峰多數景觀都與蕭史弄玉的故事有關。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭，傳說當年秦穆公追尋女兒來到華山，一無所獲，絕望只好建祠紀念。祠內原供有玉女石尊一尊，另有龍床及鳳冠霞帔等物，后全毀于天災人禍。今祠為后人重建，玉女塑像為1983年重塑，其姿容端莊清麗，古樸嚴謹。

　　峰上還有石龜躡、無根樹、舍身樹等景觀，與其相關的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峰的內涵，增添了中峰的神奇與美麗。

　　古人抒寫玉女及玉女峰的詩文較多。唐杜甫在他的《望岳》詩中有“安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盤”句；唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩；唐朝李白也曾說過“渭水綠溶溶，華山青崇崇。”明顧咸正《登華山》詩中有“金神法象三千界，玉女明妝十二樓”句等等。這些詩文更為中峰錦上添花，是不可多得的研究中峰的寶貴資料。

著名險道

長空棧道

　　在南天門外，是華山著名險道之首“長空棧道”。棧道路分三段，出南天門石坊至朝元洞西，路依崖鑿出。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！長20米，寬二尺許，是上段；折向下行，在崖隙間橫貫有鐵棍，形如凌空懸梯，游人需挽索逐級而下，稱之“雞下架”，是中段；西折為下段，筑路者在峭壁上鑿出石孔，楔進石樁，石樁之間架木椽三根，游人至此，面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動前行。

　　此道開鑿在南峰腰間，上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定。由于棧道險峻，故當地人有“小心小心九厘三分，要尋尸首，洛南商州”之說。這里只是探險之道，并非登山必由之路，膽小的游客觀望一下即可，體力和膽量沒有把握則不要輕易冒險。所以石刻上不少警告之語，如“懸崖勒馬”等。

　　沿長空棧道行十余米，有一大石洞，名為“朝元洞”，洞內有塑像。從洞口沿棧道直下，西折乃為“九節臬臬椽”，長六七丈，寬不足一尺，是用九節木椽搭成的。因山高氣爽，氣候多變，即使換上去不久的椽也會像朽木一樣，故稱“臬臬椽”。此處望之森森，登之危危。過臬臬椽，有一石莊，高三四尺，粗尺許，名“定心樁”。過樁便是一石洞，名“賀祖洞”。在洞的西南半山上，有一倒坎絕崖，上刻“全真崖”三字，每字三米見方，其字古樸剛勁，刻工精湛。此崖上不著天，下不著地，懸空向里，是誰又如何把這樣的大字鐫刻在崖壁上呢？古民間曾有“不是神仙誰能鑿”之說，讓人不得不信，又難以置信。如今常有游客將華山與金庸小說中的事物對號入座，因此絕壁上的“賀祖洞”被認為是華山派劍宗風清揚的隱居之地。當然，這只是游客出于對華山和金庸小說的喜愛而引發的笑談。

蒼龍嶺

　　登上華山北峰，再向南折，經擦耳崖，過上天梯，便有一長嶺呈現眼前。它莽莽蒼蒼，筆直插天，好像蒼龍騰空，所以被稱為“蒼龍嶺”。此嶺上的臺階只有2尺多寬，兩旁萬丈深壑，勢陡如刀削斧劈。嶺脊上下高差約500米，坡度在45度以上。在這里遙望青松白云，耳聽風聲大作，令人心驚目眩。游人到此，莫不驚嘆。

　　蒼龍嶺原來雖有修鑿，但仍很危險。解放后，將原嶺龍脊鑿平加設欄桿，1985年又下鑿尺許，才將嶺道拓寬。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！1997年為解決因游人多而發生堵塞現象，華山管理局又在蒼龍嶺東邊加修了一條復道，旅游旺季時兩條路一上一下，確保安全。

　　若是夜晚登山，遙望蒼龍嶺，只見到遠遠無數燈點排成筆直一線，斜向天際，慢慢向上移動，是游人打著手電或頭燈在嶺上攀登，看去宛如登天。

華山之奇

　　“自古華山一條路”就是當地人所說的“華山峪”登山道，包括了自古以來華山唯一登山道上的沿途各景點，連起來就是通常所說的“自古華山一條路”。登華山最大的樂趣即為登山本身，一邊克服種種山路的艱

　　險，一邊移步換景觀賞沿途風光，所以這條經典的登山路線至今仍然是登華山的最佳選擇。

　　從山下至山上的登山路線為：玉泉院——五里關——莎蘿坪——毛女洞——青柯坪——回心石——千尺幢——百尺峽——老君犁溝——北峰——擦耳崖——蒼龍嶺——五云峰——金鎖關。到達金鎖關后，才可上中峰游覽，并以環線游覽東、西、南三峰。

　　直到上世紀40年代末黃甫峪的“智取華山路”鑿通之后，華山才有了第二條登山道。一夫當關，萬夫莫開，從古至今都大名鼎鼎的登華山唯一“一條路”。

　　謎碑　　

    即五岳真形圖碑。盡管清康熙二十一年（1682）立于華山峪口，由鄧霖題記的五岳真形圖碑，每幅圖下刻有其地理位置及傳說，并已載明：“漢武帝元封二年（前109）七月七日夜，西王母親降，見王母巾器中有書卷，紫錦囊盛之，即是斯圖。太初（前104—前101）中，李克稱馮翊人，三百歲荷果蓽留，負五岳圖，帝封為負圖先生。此圖如人，出入做客，過江渡海，或入山谷，又恐宿于兇房，若此圖隨身，一切邪魔魑魅魍魎水怪等，盡隱跡逃遁矣。所居之處花香供養，處心扶侍，必降禎祥之佑，以感圣力護持。憶予總角時，獲見此圖，心竊感其異，然所見皆朱墨圖寫，恐不無傳述之誤。”但仍有人覺得碑刻如謎，因此得名。

　　釋圖者各執一詞，“①形體：泰山坐、華山立、恒山行、衡山飛、嵩山臥。②形態：泰山如龍，華山如虎，恒山如鳥，衡山如龜，嵩山如奧。③方位：古人用木金水火土，代表東南西北中，泰山系東岳為木，華山系西岳為金，恒山系北岳為水，衡山為南岳為火，嵩山系中岳為土。④神尊：青龍系東方之神，主泰山；白虎為西方神，主華山；朱雀為南方之神，主衡山；玄武為北方之神，主恒山；土神為中方之神，主嵩山。⑤文字：分別表示泰、華、衡、恒、嵩5個象形字。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！⑥標高：系五岳的等高線圖。⑦道符：即道家鎮山的石刻。⑧繪畫：即古代5幅龍、虎、烏、龜和大地寫意畫。⑨法旨：《中國道教宮觀文化。河南嵩山文化》對《五岳真形圖》則另有說詞：”據《漢武帝內傳》記載：漢末方士魯汝生采藥于蒿山遇一神女，自稱三天太上侍官，以《五岳真形圖》授之，并告以施用節度。據稱其圖可以威制五岳，役使眾靈。“⑩路標：此圖系方士考察山岳的鳥瞰圖，為入山之指南。⑩護符：后經配以老君符文而被神話，認為具有護符保身之功能。《抱樸子》云：凡修道之士，棲隱山谷，須得五岳真形圖佩之。其山中鬼魅精靈蟲虎妖怪，一切毒物莫能近矣。總之，五岳真形圖含義深邃，屬傳世神品。

　　“模糊”石刻　　

    繞九天宮，履清心橋，南側崖壁上鐫有一大片文字，模糊不清，難以辨認，因此得名。來歷有三種，一是記述趙匡胤與陳摶老祖賭棋輸華山，道士們刻完后，覺得有損大宋天子的尊顏，便將刻字砸毀，使其變得模糊；二是記述“回心石”的由來，因風雨剝蝕造成模糊。三是丹經殘文，丹經是道家煉丹的經文。三種說法相提并論，更加增加了模糊石刻的模糊程度。

　　“二月二”石刻　　

    蒼龍嶺如一條橫臥在兩山之間的巨龍，在四周山色的映襯下，嶺下平臺酷似曲卷的龍尾，嶺盡處是懸石，如同回首怒吼的龍口。在龍口“云海”石刻下，肖四個圓，其中左側豎排的兩個只有圓周，而無圓心；但右側兩個既有圓周，又有圓心，為華山字謎之首，為“華山第一難題”。若細心悟之，象形文字中，圓表示“月”，圓中有點，表示“日”。據此石刻謎底為“二月二”日。俗有二月二龍抬頭之說，在龍口云海下刻此字謎，寓意希望蒼龍永遠行云布雨，真是恰如其分，匠心獨有，精紗絕倫。

　　“蟲二”石刻位于西峰，意為風月無邊。

　　雨霧弧光　　

    多在日月崖夏秋雨后清晨出現。此時，日月崖四周云渡霧飛，忽有幾縷弧光穿過云縫霧隙，自崖畔劃過，刺目耀眼，使朦朦朧朧的日月巖上，石紋清晰可辨。弧光過后并無驚雷，被稱華山第二謎。傳說，白帝居于崖上的金天洞中，因云霧障眼，游人雨后攀涉險道，行走十分艱難，故大發慈悲，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！令日月發光，照亮路徑。

　　飛燕銜表　　

    被列為華山第三難題。時逢暮春，以至仲夏，常有香客站于聚仙坪上，求神祈福，向西南山谷拋撒黃表。黃表飛飛揚揚，久久不落，便有飛燕而來，銜之而去。更有妙者，黃表拋出不落反升于坪臺，飄忽遠去，時有春燕追逐奇觀。燕為春天使者，乃祥瑞之鳥，加之傳說聚仙坪是黃帝會群仙之所。故香客認為禎祥已至，心舒意爽。眼觀黃表飄飄，忽高忽低，忽上忽下，耳聽紫燕嘰嘰喳喳，飛舞追逐，使人難免心旌飄搖。

　　現代科學認為，聚仙坪西北為華山南峰東壁，南為三公、三鳳兩山，東為紫氣臺，形成東北有紫氣臺、聚仙坪、南峰頂三級臺地。西南又為峭壁如削的萬丈深淵，黃甫、仙峪兩峪盡頭，氣流在此交匯抵觸而上涌。因此，拋下的黃表、紙屑，時落時起，引來飛燕銜之。可稱難題實已破解。

　　但神秘的學派則認為，燕又稱玄鳥，且在古漢語中通宴，用酒飯招待客人，又通安逸、安閑。聯系黃帝會群仙和華山為少昊之都，少昊氏族以玄鳥為圖騰等事，提出飛燕銜表，決非偶然巧合，仍是天意神賜。

　　仰天池　　

    在南峰絕頂，因站在池畔，仰望青天若在咫尺而得名。池為巖石上一天然石凹，呈不規則形，深約1米，水面約2平方米。池水清澈澄泓，澇不盈溢，旱不耗竭，游人常嘆奇異。相傳老子常汲此水煉制金丹，又稱太上池，太乙池。站池畔遠眺，三公山、三鳳山近在咫尺，藍天白云如懸頭頂，詩人李白來到這里不由仰天驚嘆：“此處最高，呼吸之氣可通帝座，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳！”

　　黑龍潭　　

    在仰天池南崖下，潭深尺余，面積一百平方米，常年積水，大旱不涸，而且水色多有變化。史志記載，天旱時，百姓常來此祈雨，多獲靈驗。因此，宋微宗崇寧二年（1102），朝廷封潭為顯潤侯。《說鈴》一書記載，潭中有黑龍居住，龍在則水黑，龍去則水清，當地人稱為華山的頂門水。乾隆四十二年九月，陜西大旱，莊稼種不下去，陜西巡撫畢沅便登山到南峰金天宮和黑龍潭祈雨，果獲甘霖，旱象解除。乾隆皇帝賜字“岳蓮靈澍”，立石刻碑，四字鑲以純金，置西岳廟御書房內，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！為陜西最大的臥碑。

　　洞里甕　　

    在老君犁溝下方北側的石崖上，游人足蹬石窩手攬鐵索攀上石頂，過獨木橋才能到達洞口，見洞中有黑色釉甕一口，且甕中還套有一甕，兩甕一體，無從分開。人稱甕里甕。游人多奇異其洞口小，甕體大，如何將甕裝入洞內，因此成為華山十大謎之一。民間傳有繞口令說：“洞里有個甕，甕里有個洞，洞里的甕里有個甕里洞，甕里的洞里有個洞里甕，不知道是先有洞還是先有甕。”小中寓大，大中寓小，奇趣橫生。

　　全真巖

　　是華山著名的人文景觀，屬華山三大謎之一，為松檜峰頂向南懸空傾伸出的一面巨大巖石，出長空棧道可到達巖下，巖腹間有賀老石室，是元代初年全真派道士賀志真開辟的修身之地。巖高數十丈，上書“全真巖”三字，每字大約七八尺高，并涂以紅色。鐫刻于此，上不可上，下不可下，難道刻字的人是站在空中所為嗎？多么神奇的壯舉。

　　側面人頭像

　　華山絕壁上的一副側面人頭像。

宗教文化

　　全真道觀

　　玉泉院是我國北方一座有名的全真道觀，也是中國道教活動主要場所之一，建于宋仁宗皇佑年間，也就是1049－－1051年，是道士賈得升為師傅陳摶所建。幾經破壞，幾經修繕，到了明清才有現在這個規模，名希夷祠，因宋太祖賜陳摶號“希夷先生”得名，后改名玉泉院。“山不在高，有仙則靈”，2000多年來，這里曾會聚許多名人高道，講學修煉，象明、清顧炎武、王宏撰等，也留下一些碑石題刻。玉泉院內有近代馮玉祥將軍的題字：“破除迷信”、“水利救民”，字體剛勁有力，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！從這些題字中體現出馮玉祥將軍遠見卓識，愛國愛民的先進思想。山上的鎮岳宮和東道院與玉泉院都是中國著名的道教宮觀。

　　華山論劍

小說《神雕俠侶》中，“華山論劍”又一次被提及。當年五絕中僅存二人感嘆世間人才凋零。重訂“五絕”，為：“東邪（黃藥師）西狂（楊過）南僧（一燈）北俠（郭靖）中頑童（周伯通）。”金庸曾說過：“‘華山論劍’不是武功上的比試，更不是一次商業炒作，它是一次文化人之間的談論"。

　　華山派

　　華山派乃全真道支派。尊北七真之一的郝大通為開派祖師。郝大通，字太古，號廣寧子，全真教祖王重陽之弟子。卒于金崇慶元年（1212）。元世祖至元六年（1269），封“廣寧通玄太古真人”，武宗至大三年（1310）加封“廣寧通玄妙極太古真君”。該派活動無系統記載，僅見零星記錄。

旅游信息

　　2011年1月17日，華山景區由國家旅游局授予國家5A級景區榮譽。

華山旅游景點

　　魚石、五里關、桃林坪、希夷峽、莎蘿坪、藥王洞、蛇石、十八盤、劉璽讀書臺、毛女洞、三皇臺、青柯坪、九天宮、千尺幢、百尺峽、驚心石、老君犁溝、仙人指路、望月橋、瀑布、飛龍梯、老虎口、龜背石、老君掛犁處、真武殿、魚嘴石、臥牛石、擦耳崖、上天梯、日月巖、王母宮、三元洞、御道、都龍廟、蒼龍嶺、韓愈投書、飛魚嶺、八公龕、五老松、雞換架、錦雞守玉函、金鎖關、玉女洞、明星玉女崖、玉女洗頭盆、云梯、蕭史洞、迎陽洞、引鳳亭、仙掌崖、朝陽臺、三茅洞、清虛洞、鷂子翻身、博臺、孝子峰、煉丹爐、迎客松、仰天池、避詔崖、南天門、朝元洞、金天宮、長空棧道、賀老石室、全真崖、紫氣臺、二十八宿潭、鎮岳宮、大將軍樹、青龍背、翠云宮、蓮花石、斧劈石、摘星石、巨靈足、古棧道、斜嶺、車箱潭、靈虛臺、羊公石室、白雀寺

華山三大險

　　“華山三大險”位于從玉泉院出發到北峰的登山通道上。分別是千尺幢、百尺峽和老君犁溝。千尺幢有石梯370余階，盤旋于懸崖峭壁之上，游人需手握鐵索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，千尺懸崖令人望而生畏。其間，崖壁陡峭，頭頂只見一線天光，驚險絕倫。出口名曰“天井”，為“太華咽喉”。若用鐵板蓋上，則上下無路可走。出千尺幢不遠是百尺峽，這里是登山第二道險關。兩壁高聳，中間夾有一塊從天而降的巨石，上刻“驚心石”三個大字，游人要從石下小路穿過，確實驚心動魄。此后還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險處，就到了登山第三道險關老君犁溝，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險道，深不可測，有石階570有余。傳說太上老君見此處無路可通，就牽來青牛一夜間犁成這條山溝。

蒼龍嶺

　　蒼龍嶺是華山著名險道之一，其位于救苦臺南、五云峰下，以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名。其如履薄刃，絕壑千尺的地勢使得很多游客膽戰心驚，其中最著名的就是韓愈大哭投書求助的故事并引發了大量的相關典故和考證，而該處也因此留下了“韓退之投書處”的文化遺產。明清時期，該嶺開始修建臺階，并于民國時期結束，共建了530余級臺階，而現代，為了防止上下堵塞，保護游客安全，在蒼龍嶺東飛魚嶺又開鑿了一條登山復道。

華山景區兩日游指南

　　1、參考線路一（白天乘索道游覽主峰區，夜間住山上）

　　D1、游客抵達景區后由新游客中心（生態廣場）購票乘車，車內欣賞黃甫峪景色，至瓦廟溝乘坐“亞洲第一索”到達北峰，游覽金庸華山論劍臺、解放華山紀念亭等景點。再徒步經擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺等，經五云峰抵金鎖關游覽天外諸峰即東峰、西峰、南峰及中峰等，下午可在西峰觀日落，晚宿山上。

　　D2、早上觀日出后沿原路返回，乘索道下山，乘車出山，用餐后在新游客中心乘坐景區專線車游覽“華山腳下的維納斯”—仙峪景區，參觀全國重點道教宮觀—玉泉院及“五岳第一廟”—西岳廟后返程。

　　2、參考線路二（夜晚步行上山，乘索道或步行下山）

　　D1、早上抵達景區新游客中心（生態廣場）購票后先乘坐景區游覽車去“五岳第一廟”—西岳廟參觀；然后乘車前往“華山腳下的維納斯”—仙峪景區；再乘車至全國重點道教宮觀—玉泉院參觀；晚上可由西線“自古華山一條路”或東線“智取華山路”徒步登山，到達東峰觀日出。

　　D2、早晨看完日出后，游覽東峰、南峰、西峰、五云峰、中峰和北峰后，可乘坐索道（三特）或徒步由“智取華山路”下山至瓦廟溝，乘車出山，也可由“自古華山一條路”下山后返程。

　　3、參考線路三（白天游覽主峰去，夜間住山下）

　　D1、游客抵達景區后由新游客中心（生態廣場）購票乘車，車內欣賞黃甫峪景色，至瓦廟溝乘坐“亞洲第一索”到達北峰，游覽金庸華山論劍臺、解放華山紀念亭等景點。再徒步經擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺等，經五云峰抵金鎖關游覽天外諸峰即東峰、西峰、南峰及中峰等，沿原路返回北峰后可乘索道下山，也可由西線“自古華山一條路”或東線“智取華山路”步行下山，晚宿山下。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！晚上可在新游客中心觀賞音樂噴泉，寶蓮燈雕塑，晚八點可在關中風情山莊觀看國家首批非物質文化遺產—華陰老腔演出。

　　D2、早餐后在新游客中心乘坐景區游覽車前往“華山腳下的維納斯”—仙峪景區，然后再乘坐景區游覽車抵全國重點道教宮觀—玉泉院和“五岳第一廟”—西岳廟參觀游覽后返程。

夜間登山的兩條路線

　　可根據到達景區的時間來安排行程。

　　（1）由“自古華山一條路”登山：

　　D1、游客抵達景區如果是前半天，可建議先去“華山腳下的維納斯”—仙峪景去參觀；如果是后半天，可建議去“五岳第一廟”—西岳廟參觀；晚上可由“自古華山一條路”徒步登山，沿途可觀賞莎蘿坪、毛女洞、千尺幢、百尺峽、老君犁溝等景點到達東峰觀日出。

　　D2、早晨觀日出后可游覽東峰、南峰、西峰、五云峰、中峰和北峰后原路返回出山；也可到達北峰后乘坐索道或徒步由“智取華山路”下山至瓦廟溝，乘坐汽車出山返程。

　　（2）由東線“智取華山路”登山：

　　D1、游客抵達景區如果是前半天，可建議先去“華山腳下的維納斯”—仙峪景去參觀；如果是后半天，可建議去“五岳第一廟”—西岳廟參觀；晚上可到新游客中心（生態廣場）購票乘專線車至瓦廟溝，由“智取華山路”徒步登山至東峰觀日出。

　　D2、早晨觀日出后游覽東峰、南峰、西峰、五云峰、中峰和北峰后可原路返回。也可在北峰乘坐索道下山，或由“自古華山一條路”徒步下山返程。

華山景區一日游指南

　　參考路線（纜車上，徒步下）

　　7：10至華山游客中心最理想。要不然纜車要排3--5個小時。（另：纜車7:00--排隊結束旺季一般20:00淡季晚6:50左右）

　　游客抵達景區后由新游客中心（生態廣場）購票乘車，車內欣賞黃甫峪景色，至瓦廟溝乘坐“亞洲第一索”到達北峰，游覽金庸華山論劍臺、解放華山紀念亭等景點。再徒步經擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺等，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！經五云峰抵金鎖關，至西峰，南峰（及長空棧道），中峰，東峰（及鷂子翻身，云梯）依次游覽，后沿著指示牌經金鎖關，飛魚嶺，韓愈投書處，千尺幢百尺峽，回心石等下山。預計19:00--21：00之間到達。還可以從纜車旁的下山路下山后坐華山游客中心的車回預計18:00--20:30之間到達。（注：纜車行5--8分鐘可達北峰站）

華山主要游覽景點

　　1、西線“自古華山一條路”即華山峪，沿途有：魚石、五里關、桃林坪、希夷峽、莎蘿坪、藥王洞、蛇石、十八盤、劉璽讀書臺、毛女洞、三皇臺、青柯坪、九天宮、千尺幢、百尺峽、驚心石、老君犁溝等；

　　2、東線“智取華山路”，沿途有：仙人指路、望月橋、瀑布、飛龍梯、老虎口、龜背石等景點。

　　3、北峰區域：主要有：老君掛犁處、真武殿、魚嘴石、臥牛石、擦耳崖、上天梯、日月巖、王母宮、三元洞、御道、都龍廟、蒼龍嶺、韓愈投書處等；

　　4、五云峰區域：主要有：飛魚嶺、八公龕、五老松、雞換架、錦雞守玉函、金鎖關等；

　　5、中峰區域：主要有：玉女洞、明星玉女崖、玉女洗頭盆、云梯、蕭史洞、迎陽洞、引鳳亭等；

　　6、東峰區域：主要有：仙掌崖、朝陽臺、三茅洞、清虛洞、鷂子翻身、博臺等；

　　7、南峰區域：主要有：孝子峰、煉丹爐、迎客松、仰天池、避詔崖、南天門、朝元洞、金天宮、長空棧道、賀老石室、全真崖、紫氣臺等；

　　8、西峰區域：主要有：二十八宿潭、鎮岳宮、大將軍樹、青龍背、翠云宮、蓮花石、斧劈石、摘星石、巨靈足等；

　　9、仙峪景區：主要有：古棧道、斜嶺、車箱潭、靈虛臺、羊公石室、白雀寺等；

　　最佳時間

　　華山的最佳旅游時間是每年的4月到10月，這也是華山的旅游旺季。農歷三月十五日是朝山日，會有盛大的廟會和慶祝活動。

　　華山四季景色神奇多變，不同的季節可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。

　　春季雨足霧稀，萬物初醒，山花爛漫，是踏青訪春的好去處；夏季能見度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時常伴有云海出現，嘆“但聞人語聲，不見有來人”之幽境；秋季溫度適中，紅葉滿山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節；冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠山相望，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。

　　華山日出日落參考時間：春季：5:00-6:00；夏季：4:30-5:20，秋季：5:00-5:20；冬季：5:30-6:00

　　華山從山麓到山頂，氣溫成直線遞減。一年中七月份遞減較大，一般為0.5°C左右；一月份較小，在0.3°-0.4°C。華山年平均氣溫較低，只有6.8°C,年溫差也偏小，僅為18.8°C。

　　華山春季干燥，風多過隙；夏季雨量漸長，但山上轉瞬即晴；秋季晴多雨少；冬季寒風刺骨。每年降雨天較少，多集中于六至八月，年降雨量達成1030毫米。華山晴天多，山頂云霧天多，日照時間相對減少。年平均日照1710.4小時。山上七至八月份，相對濕度最大；十二月至次年一月份，相對濕度最小，兩者相差20%。因群峰高聳，使高原氣流受到阻擋。天氣多風且風向頻率（百分率），山上山下，山北山南，均不同。一年中西北風的頻率比較大，其次是西南風。其頻率各占11%。

　　春秋兩季為最佳旅游季節。

　　華山旅游注意事項

　　1、登華山一定要著軟底運動鞋，因為山路臺階較多，登山不但是對意志的考驗，也是體力的比拼。另外，手套、襪子、拐杖等則依個人而定；

　　2、登山前最好食用一些高熱量的食品，這樣能夠有效地增加體力，否則爬到一半就會體力不支；

　　3、登華山十分容易口渴，但是途中切勿豪口大飲，小飲一下潤潤口最宜；

　　4、登山途中注意環保，產生的垃圾請勿亂扔，建議自己裝好帶回山下；

　　5、攀爬長空棧道以及鷂子翻身時，一定要注意安全，切記。

　　6、在山上產生的垃圾主要是食品的包裝袋和水瓶，請不要亂扔，雖然山上有垃圾桶，和清潔池，我們還是建議大家自備塑料袋把這些垃圾裝下山，因為那些垃圾最后還要靠工作人員一處一處清理，擔運下山。

　　7、山上的廁所不是很多，所以建議大家要合理安排，并千萬注意社會公德。

特色餐飲

　　大刀面是華山的特色面食，名字和華山一樣有氣魄。顧名思義，大刀切的面叫大刀面。澆上事先調好油炸面醬、豆腐、粉條臊子，調入醋、鹽、辣子油，即可食用。特點：面條泛黃，湯紅里透黑，酸辣可口，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！長久食用，可治胃寒。

　　踅面是陜西省合陽縣及渭南地區獨有的，為當地人極為偏愛的風味小吃。踅面歷史悠久，相傳西漢高祖三年（公元前204年），漢淮陰侯韓信在合陽黃河邊的夏陽渡用木罌渡軍活捉河東魏王豹時，為解決10萬軍士吃飯問題而發明此面。踅面可稱得上是我國最早的“方便面”，主成分是粗糧。

　　麻食泡是華陰地區特有的風味小吃，可與西安的羊肉泡饃媲美。據70歲的著名麻食廚師孟傳榮說：民國三十年（1941），陜西省警察局局長馬國華回鄉競選國大代表，專門和郗俊等來吃麻食。麻食做工精細，色味俱全，碗面漂一層油潑辣子和飄香的大油珠子，似云版上的明星，又若錦緞上的寶石。透過油層，碧玉般的豆腐塊、黃金般的粉條、銀白色的蔥節、火黃色的蒜沫若隱若現，切成塊的鍋盔饃埋在下邊，手一端碗，香氣撲鼻

　　涼皮調食時,配以適當的菜(一般是小豆芽或大豆芽)、油潑辣子、蒜泥、醬油、香醋、香油和味精等調料,吃起來光潤、皮薄、細軟、筋道,口感獨特，這是米皮。一般店鋪還會帶上其他品種的涼皮，例如搟面皮爽口、勁道；面皮光滑、細軟再加上面筋甭提有多美味！

　　雜肝泡由羊的各種內臟、羊頭肉、羊血、粉絲加上奶白的羔羊湯精致而成，食時配以油潑辣子、香菜等輔料，羊血鮮嫩、粉絲光滑筋軟、肉香撲鼻。寒冬食用為最佳。又因所用調料多為溫中健胃和芳香開竅的中藥，故特別受胃弱的顧客青睞。

　　蕎面饸饹陜西名小吃之一，已有600年的歷史。制作時選用新鮮蕎麥現磨現做，可涼食，加上芥末、特制的柿子醋、油潑辣子、香菜吃起來滿口留香；亦可加上香菜、泡菜、羊血、蝦皮熱食，勁道爽口，而且它還是可以降血脂、降血壓的健康食品。特點是清香利口、條細筋韌。當地人戲稱：“蕎面饸饹黑是黑,筋韌爽口能待客。”

　　漿水魚魚關中小吃特產，三伏暑季常食之品，味道以酸辣為主，非常可口，可起到清涼作用，類似于南方的酸梅湯。漏魚滑、軟，進口待咬時卻順喉而下，有活吞之美感。易飽，亦易饑。暑天有愣小子坐下吃兩碗，打嘈松褲帶，吸一支煙，站起來又能吃兩碗，遂暑熱盡去，液下津津生風。

特色活動

　　華山廟會自古名山都有朝山廟會。每年農歷三月的西岳華山舉辦盛大的祭山廟會。起于望，論晦而止。三月十五日是朝華山的盛會日。華山廟會于陽春三月，萬物皆生時節舉辦，取意于華山之神拯救萬物，普降甘露之意。華山古已有名，早在秦以前，就有"皇帝巡游"、"堯四巡華山"、"堯三巡華山"，周武王、成王、恒王等都曾巡狩華山的記載。自秦始皇開始祭封華山以來，漢武帝、武則天、唐玄宗、清乾隆等歷代帝王均對華山進行過大規模的祭祀活動。并禪封華山之神"少昊"為"金天大利順圣帝"。漢武帝元光年間于黃埔峪，建"集靈宮"并親自主持祭祀舉行封禪之禮。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！東漢桓帝時將"集靈宮"遷于今西岳廟址，并更名為西岳廟。從此西岳廟成為歷朝歷代封建帝王祭祀華山的神廟，所以其建筑制極高。他形似北京故宮，宏偉壯麗，莊嚴肅穆。在漢以后的隋、唐、宋等朝代，又在山下修有"拜岳壇"作為祭山場所，以祈禱風調雨順、國泰民安。清乾隆皇帝，從乾隆六年之五十八年（1741--1793年）間曾先后是一次祭祀華山。其中于乾隆四十二年（1777年），用內幣12萬兩，修西岳廟和玉泉院，歷時三年，西岳廟方大功告成。歷代帝王把祭祀華山，作為一件必不可少的大事來辦，帝王或親自與西岳廟舉行盛大拜岳大典，或派使臣和當地命官代替朝廷在規定日期內祭祀西岳。由于帝王如此敬崇華山，所以華山上下到處都有觀、院、宮、祠的建筑，華山道教徒及四方香客更是信奉至極。每年農歷三月一日起，華山廟會開始后，就不斷有大量信徒、香客來到西岳廟、玉泉院、云臺觀等上香磕頭，添油還原。三月十五日是華山廟會的正日，這一天西岳廟舉行盛大拜岳大典，玉泉院等道觀、院亦有誦經參拜山神的活動；華山腳下從早到晚人山人海，香煙繚繞，最為熱鬧。這一天也是人們登山朝拜之期，從西岳廟、云臺觀、玉泉院至南峰之巔，往來交錯于峻嶺邃古之間，人流不息，喧鬧之聲響徹數十里之外。朝拜之人所施香資，足夠廟、院一年之費用。華山廟會一年勝似一年。如今每年的華山廟會，除仍有部分香客外，大部分為登山攬勝的游客，廟會的活動內容更加豐富多彩。有國際登山節、中國象棋比賽和書畫、攝影展覽等，還有民間社火、秦腔演唱、素鼓表演等地方民俗文化活動；另外，商賈云集物資交流十分活躍，同時外地文藝演出團體、馬戲、雜耍藝人都趕來助興表演。1998年4月9日華陰市政府首次在西岳廟舉行了規模盛大的仿唐祭山大典活動。吸引了幾萬人觀看。祭山大典共分起駕欞星門、金水橋盥洗、儺舞、進香。初獻、宣祝文，亞獻、終獻、燔燎、送神、素鼓、禮成，同樂、還宮等九個場次。陜西省歌劇院和長安何家營仿古樂隊表演了精彩的唐樂舞，地方民間社團表演了芯子、素鼓等，其中引人注目的是華陰素鼓。素鼓表演時，隊伍整齊雄壯，鑼鼓驚天動地。

華山交通

　　航空：華山距西安咸陽國際機場約147千米，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！高速公路約1個半小時車程到達華山。

　　火車：由全國各站可乘火車到華山站下車，然后乘坐出租車（15-20元）或者公交（3元）抵達華山景區,特別要注意不可輕易答應華山火車站的司機，我剛去了一次，華山火車站門口圍著一大群非出租車司機，他們勢力范圍太大，交警根本無法阻擋，強行拉著你坐他們的車，所以一定不要允諾什么話，自己計劃好了再說。還有打的的時候一定要說清楚是到華山玉泉院那邊的售票廳，否則會被宰的！從華山下來如果是東門的話，坐盤山公路的車需10元錢，然后坐出租車回火車站（華山東站）不要去游客中心坐車，抬價太厲害了，要50元呢。其實可以直接從玉泉院那兒坐車，那兒也有火車站（華山西站）。比較近，步行就可以到達。

　　汽車：從西安乘汽車，可以到城東客運站（輕工市場，30元，30分鐘一班）乘坐大巴；或者在西安火車站廣場乘坐陜西省旅游公交（游1路22元）；或者火車站廣場汽車站乘大巴（費用約30元左右）。由西安到華山約120公里，大約需要2小時（經停臨潼兩個小時四十分鐘）。

　　索道：在玉泉院以東2公里的黃甫峪，有一條長7.6公里的水泥進山公路，乘景區專線車抵達瓦廟溝，從瓦廟溝可以乘索道直接上北峰，只需七八分鐘。專線車費用旺季（3月5日至11月25日）單程30元，往返50元，淡季（11月26日至次年3月4日）單程20元，往返30元；索道單程旺季90元淡季65元，往返旺季150元淡季120元。

　　徒步：從玉泉院出發，經“回心石”、“千尺幢”“百尺峽”和“老君犁溝”到北峰，從北峰南上，經“擦耳崖”、“蒼龍嶺”，過金鎖關，從這里可分別前往東、中、南、西四峰。如徒步遍游五峰一般要一天再多一點（看爬行速度），乘纜車登頂游覽需5～6小時。如游客想在東峰觀日臺看日出，需前日23時前后出發，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！步行4～6小時，至山頂正好趕上日出。

　　到西岳廟可由華山玉泉院下的310國道路口乘坐華陰公交608路（2元）或者出租車（出價25元，可講價10元）前往。

華山特產

購物

　　在華山上有很多當地人沿途設點擺攤，出售一些草秸編織品和民間剪紙等具有濃郁陜西風情的特色商品，但需要注意的是購買時最好不要因價格而發生爭執。在華山腳下還有不少的小店，除上述物品外，還有登山手杖、手電筒等可供租售。

華山剪紙

　　剪紙是勞動人民在生活中寄托情感，抒發胸臆的一種藝術形式，多見于窗欞、門簾、頂棚、炕圍等民間住宅，也用于陶瓷、刺繡、印染等藝術品，風格明快簡潔、手法夸張樸拙。華山剪紙因地域的不同而風格各異，有的秀麗明凈，有的概括凝煉，有的柔健相濟，有的粗獷古拙，表現出了豐富的藝術形象。

　　華山皮影

　　華山皮影是一門傳統而古老的戲曲造型藝術形式，它選用上乘牛皮作原料，通過制皮、畫稿、雕鏤、彩繪、熨平、合成等工序，創造出一個個鮮活生動、形象逼真、色彩絢麗的藝術形象，其題材多以傳統戲曲人物和華山神話傳說為主。

華山刺繡

　　刺繡是一種融實用與審美為一體的藝術形式，通過線條與色彩的搭配在窗簾、門簾、鞋墊、馬鞍等日常生活用品上創造出栩栩如生的花鳥蟲魚、戲曲人物等，寄托勞動人民的喜怒哀樂和對美好生活的向往，作品風格以粗獷恣意、色彩艷麗而見長。

華山旅游

住宿

　　華山山腳下玉泉路上有不少私人的旅館，比較干凈，價格也公道。山上有北峰飯店、五云峰飯店等住宿地點，方便游客在山上住宿。

注意事項

　　山上多風，夏季濕氣較重。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！登山前，最好備幾件御寒衣物，還可隨身攜帶一件輕便塑料雨衣。華山景區全年開放。一般大雨（雷雨天氣）會有小型泥石流，華山旅游管理部門及時通知山上游客避雨并停止賣票。一定要帶夠水，山上的東西一般都是挑夫挑上去的，所以價錢都比較貴些。目前華山正在大力宣傳與發展，當地政府也比較重視華山的旅游，所以治安問題還是很好的。

　　1、登華山一定要著軟底運動鞋，因為山路臺階較多，登山不但是對意志的考驗，也是體力的比拼。另外，手套、襪子、拐杖等則依個人而定；

　　2、登山前最好食用一些高熱量的食品，這樣能夠有效地增加體力；

　　3、登華山十分容易口渴，但是途中切勿豪口大飲，小飲一下潤潤口最宜；

　　4、登山途中注意環保，請勿亂扔垃圾，建議自己帶回山下。另外，華山嚴禁煙火，請吸煙的朋友們注意；

　　5、攀爬長空棧道以及鷂子翻身時，一定要注意安全，切記。

　　6、山頂溫差比較大，注意帶好衣物。

　　7、到青柯坪后，最好買雙手套戴上，以免爬山時被鐵索上的同心鎖劃傷。

　　8、山上物價較高，所有東西都是挑夫從山腳下辛辛苦苦挑上去的。礦泉水10元/瓶，冰棍5元/棍，方便面25元/桶，小米稀飯熱乎乎的挺不錯，解渴又充饑，山腰1元/碗，山頂2元，再來盤醬菜，對于勞頓的旅行者來說真是幸福啊。

　　9、山上有很多當地人沿途設點擺攤，出售一些草秸編織品和民間剪紙等具有濃郁陜西風情的特色商品，但需要注意的是購買時最好不要因價格而發生爭執。在華山腳下還有不少的小店，除上述物品外，還有登山手杖、手電筒等可供租售。

　　10、從玉泉院出發，經“回心石”、“千尺幢”、"百尺峽"和“老君犁溝”到北峰，從北峰南上，經“擦耳崖”、“蒼龍嶺”，過金鎖關，從這里可分別前往東、中、南、西三峰。

　　11、一般看日出都去東峰，那里風大溫度低，能帶棉襖最好，不過山頂有軍大衣出租，

　　租一件80元（含押金50元）。

　　12、不要從火車站搭乘私車，也不要搭乘私車去火車站，私車幾乎都是沒有牌照的，而且運營很不規范，容易給乘客造成困擾，沒有牌照的話連最基本的保障也沒有，并且私車還是比較貴的。

　　13.如果坐索道下山的話，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！回程交通都不是很方便，到東山門坐游1需要等，在游客中心下的話就必須打車到華山接待站坐車，3公里路要10元。

　　飲食方面:

　　飲食方面:

　　登山前：

　　1、山下的玉泉夜市（在玉泉路十字東北角）會在凌晨兩點結束，一般的小吃店會在11：30左右關門，超市也會在11：30左右關門，所以晚上登山的游客一般最合適的吃飯時間為20：00－21：00，這個時候完飯后可以稍作休息，然后就可以上山了。

旅游須知

　　安全是享受快樂旅程的保證。出發華山前最好購買旅游意外保險，如果發生意外能得到及時的救助。

　　華山旅途中盡量少帶現金，不要將錢放在行李中，要貼身保管。最好到正規商店購物，買了東西要發票證明。

　　重要證件身份證、信用卡、機船車票要隨身攜帶、妥善保管。出發華山前最好各復印一件放在手提包中，原件放在貼身的內衣口袋中。遇到有人查證件時也不要輕易答應，應報告領隊處理。如領隊不在場，可要求對方出示身份證或工作證件，否則應予拒絕。若對方是警察，也應記下其證件號、胸牌號和車號。

　　在華山旅游過程中，游客應當保存好一切可能用得著的證明材料，如旅游合同、旅游發票、景點門票、醫療單據等，不要僅憑口頭承諾。必要時，消費者可將與旅行社進行商談交涉的過程以錄音的形式記錄下來，以備用。遇到侵權更要及時向旅行社、消費者協會、旅游質量質監所等機構反映。

　　女性獨自華山旅游

　　對現代女性而言，獨自旅行早已不是難事。但是如果未曾考量旅游安全問題，那就可能會在旅游時遇騙遭劫，輕則傷財，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！重則危及人身安全。女性旅游時應該注意哪些安全問題呢？

　　1、女性華山旅行，少許化妝不但令你的旅程增添姿采，拍照留念的效果也特好，可以留下更美好的回憶。出外旅游最好以化淡妝為主。帶一條或多條圍巾，可以配衣服，令你“形象百變”，而且又輕又不占空間，可用來當頭巾面紗；還可以包扎行李，一物多用。穿著簡單自然，出外旅游可不是選美，切忌打扮花枝招展。

　　2、已成家的女性在外旅游宜戴一只戒指，向陌生男子表示你已經結婚。此外，切勿飲用陌生人提供的飲料，或應承陌生人的邀約（即使對方都是女孩子）。

　　3、華山旅游留宿時，一定告知家人旅館名稱、電話、預定留宿時間。如果是團隊游，要記下隊友的房間電話。

登山信息

　　華山山腳→（7分鐘）玉泉院→（15分鐘）華山牌坊→（5分鐘）五龍橋（售票處）→（30分鐘）魚石→（20分鐘）五里關→（15分鐘）石門→（25分鐘）毛女洞（15分鐘）→云門→（10分鐘）回心石→（10分鐘）千尺幢→（15分鐘）百尺峽→（25分鐘）擦耳石→（5分鐘）天梯→（5分鐘）御道（蒼龍嶺）→（25分鐘）金鎖關→（8分鐘）五云峰→（15分鐘）迎陽洞→（5分鐘）朝陽峰（東峰）→（35分鐘）南天門→（25分鐘）仰天池→（35分鐘）西峰→（12分鐘）中峰→（18分鐘）→蒼龍嶺→（25分鐘）猢猻愁→（5分鐘）北峰→（2分鐘）索道→（4分鐘）山腳。

  

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