留耕堂

    留耕堂位于廣州市番禺區沙灣鎮，為番禺沙灣大族何姓的宗祠。是廣東民間鄉村祠堂建筑設計的典型代表，創建于600多年前。面積有3000平方米。它的平面呈南北長條形，自南向北依次為大池塘、大天街、正門、牌坊、釣魚臺、中座、天井、后座及東、西廊和村祠、形成結構嚴謹，修飾華麗，規模宏偉的建筑物。

景點介紹

　　留耕堂是廣州市番禺區沙灣鎮何氏家族的祠堂。從公元1275年開始，歷時四十年建成這座富麗堂皇的祖祠，取名“留耕堂”。它是廣州地區年代久遠、布局嚴謹、規模宏大、造工精巧、軒敞雄偉、格調高雅的嶺南古建筑。1989年被廣東省人民政府列為省級文物保護單位。留耕堂的建筑面積為3334.25平方米，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！平面為中軸對稱的五開五進格式布局，依次分為頭門、儀門、象賢堂、后殿等四大組成部分。整座留耕堂以柱多而出名，共有木、石柱112條。全祠有自元、明、清各個朝代的建筑藝術，木刻、石刻、灰塑等，各具風格，對研究古建筑具有重要的歷史價值和參考價值，保存至今，誠屬難能可貴。它凝聚了珠三角勞動人民的聰慧與血汗，是該地區的社會、經濟、文化、古鎮文明的象征。

建筑歷史

　　始建于南宋德祐元年（1275年），后幾毀幾建，現規模是于清康熙年間擴建而成的，比廣州陳家祠（建于1890午）早了170多年。沙灣留耕堂又名何氏宗祠，是沙灣何氏宗族的大祠堂。堂名得自于該祠堂的對聯：“陰德遠從宗祖種，心田留與子孫耕。”意即建祠造福后人。

何氏人家

　　第一個在沙灣定居的何氏人家是何人鑒，于南宋紹定六年(1233年)購置了沙灣大片土地，成為番禺當時五大名門望族(何、王、黎、李、趙)之一。為紀念和祀奉何人鑒，在元朝至元十二年(1275年)，何氏族人興建了這座留耕堂。留耕堂歷元明清三代，先后大修3次，在1986年耗資百萬元后裝修一新開放，辟為“沙灣博物館”。

結構特點

　　沙灣留耕堂的主要特色是柱多、雕刻精、書聯豐富、氣勢雄偉。留耕堂計有112條石柱和木柱。這些木柱的原料，當時是從東南亞國家采購回來的。在雕刻方面，留耕堂保留了非常精致的石雕、木雕、磚雕、灰塑，體現了嶺南庭園的精巧的建筑藝術。

建筑布局

　　留耕堂占地3300平方米，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！地勢北高南低。依次為大池塘、大天街、山門、儀門（牌坊）、丹墀（天井）、月臺（釣魚臺）、享殿（象賢堂）、寢殿（留耕堂）及東西廡廊和襯祠。

第一進

　　留耕堂山門前是寬闊的、用大青石鋪成的大天街（廣場），大天街正對一池塘，在臨近池塘兩邊是駐馬石和8個安裝旗桿的石座，這種旗桿是古時考取功名后用以豎旗褒揚的。大天街東西兩邊各有堵紅磚墻，墻上附有彩色灰塑，內容有“雙龍戲珠””、“龍鳳呈祥”、“麒麟呈瑞”等，做工精細，形象逼真，栩栩如生。大天街正北面，便是恢弘肅穆而又富麗堂皇的留耕堂正門。門上為紅底金字“何氏大宗祠”橫匾，門兩邊的一副對聯是：“前人修后人續享之綿綿，大宗同小宗異欽于世世。”聯語表明留耕堂的修建，前后歷經幾十代人幾百年，是為使后人生活更美好，并希望全族人同舟共濟，永遠和睦。正門的兩扇大門由質地堅硬的木料制成，門上各繪金盔金甲的武將一員作門神，用的是我國重彩壁畫的傳統手法，極其鮮艷奪目。在門的兩邊是兩個石鼓，是功名的象征。鼓座基上刻有吉祥圖案，其中正面刻的是獅形瑞獸。側面刻有“老龍教子”、“三陽啟泰”等吉祥圖案。大門東西兩側是各由三條石柱和木柱及金字托梁所組成的包臺。前是禮臺，接禮所用；后是“八音臺”，迎賓唱名所用。另外、還有“出孝、“入弟”兩間鼓樓，它們一起構成留耕堂的門面，已初步展現出這座古建筑的恢弘氣象。

　　在正門最值得細心欣賞的是門頂的橫梁，梁上的木雕極其調美，特別是在古建筑學上稱為“駝峰”的33個三重如意斗拱，雕刻內容花樣百出，或奇花異卉、飛禽走獸，或歷史故事人物，無不栩栩如生。整座前門，梁、枋、斗拱共同構成了一組精美的嶺南建筑藝術珍品。

　　進正門，一座高大的石碑坊便聳立在人們的面前，這座碑坊在古建筑學上稱為儀門，屬于留耕堂的二進。門額是清代著名書法家 陳白沙所書“詩書世澤”的石刻，表明沙灣何氏是書香門第，歷代不少人考取科舉功名。碑坊由八條石柱分出三個門口，頂上紅白石精刻花鳥瑞獸圖案，其中有大紅的玫瑰，艷麗的牡丹，潔白的菊花，雄健的獵鷹等。上檐承以木構如意斗拱，層層飄出，四面檐牙高樓，碑坊的主脊是一條用灰塑的手法雕塑出來的頭西足東的七彩回龍。那彩龍正欲擺尾高飛，神態畢現，塑在碑坊頂上，充滿了生氣而又寓意吉祥。

　　過碑坊，到丹墀（大天井），版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！回首可見，碑坊額上的“三鳳流芳”四個蒼勁大字。這是為了表彰沙灣何氏祖先在北宋后期考取進士的三兄弟，這三人在當時被尊稱“何家三鳳”而流芳后世。

第二進

　　除了儀門外，還包括后面的丹墀（天井）、月臺和東兩邊的廡廊。天井由紅磚鋪成。月臺（又稱釣魚臺）依天井的北面而建，高出天井1米，原是族人在喜慶日子看戲的舞臺。其基石由一列15塊大理石構成，石上刻有“老龍教子”、“雙鳳牡丹”、“雙獅戲珠”、“犀牛望月”、“蒼松文理”及松、梅、竹、菊、牡丹等圖案，刀法渾樸自然、玲挑剔透，是元、明年間的古石雕，非常珍貴。月臺東西兩墻基中也各有五幅大小不等的鳥獸紅石刻，同樣神采非凡。東西廡廊各有4條石柱、8條木柱，共24條柱，這原是祭祀時供客人休息的地方，現為珍貴文物展覽室。站在月臺上，環顧四周，北面象賢堂和東西廡廊的60多條大柱，錯落有致，虛實相間，就如鋼琴的琴鍵，令人仿佛聽到一曲古典音樂，悠揚婉轉，跌宕起伏，心潮澎湃，仿佛置身藝術的海洋里。

享殿（象賢堂）

　　進深達17米多，在古祠中是少見的，正中一前一后懸“大宗伯”、“象賢堂”兩塊紅漆金字木匾。“大宗伯”指的是沙灣燈廠第二代何起龍，明朝洪武年間任禮部尚書。禮部尚書當時人稱“大宗伯”。“象賢堂”是紀念沙灣何氏的宗祖何德明（號象賢）而設。象賢堂由4條石柱和24條兩人合抱的大木柱支撐，梁、枋、駝峰斗拱均有玲挑剔透的三紋鳥獸、花果蟲魚等復雜木雕，令人嘆為觀止。置身如此寬敞高挺的象賢堂，巨大的柱林更覺得肅穆莊嚴，對前人的敬意不覺油然而生。

　　中座后面是后寢的東西廡廊，廊中有八個雕成仰覆蓮花瓣的紅砂石柱基礎，造型美觀別致，是明代的遺物。后寢是留耕堂的最后一進，分為中、東、西三間。中間的最大，正中的神龕呈長方形，精雕許多吉祥圖案，外鍍金漆，光彩奪目。正中檐下懸掛白底黑字“留耕堂”橫匾，兩邊有一副木刻對聯：“陰德源從宗祖種，心田留與子孫耕。”點出了留耕堂的原意。現后寢東西兩邊是番禺歷史人物像展。西邊有廣東音樂典雅派的“何氏三杰”——何柳堂、何少霞、何與年三人的銅像。東邊有番禺清代詩人屈大均，嶺南畫派三杰高劍父、高奇峰、陳樹人等塑像。在寢殿的東西間，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！有番禺馳名的民間藝術——沙灣飄色的雕塑。沙灣飄色有幾百年的歷史，以色彩艷麗、造型傳神、色梗纖細、裝置巧妙而聞名海內外。

　　留耕堂長期以來以其恢弘的建筑氣勢，高超的雕刻藝術，豐富的民族文化底蘊而受人青睞。

旅游指南

　　交通：

　　①乘6號或6B公交車到沙灣鎮南村站下車后行大約600米；

　　②乘7號公交車到北村工業區（留耕堂）站下車步行400米。

　　開放時間： 每天 08：30-17：30

　　門票：5元

　　周邊景點：

　　沙灣古鎮、南粵苑、寶墨園、鰲山古廟群、沙灣滴水巖

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