通古斯巴什古城

    通古斯巴什古城位于新疆阿克蘇新和縣西南約40公里處，是規模較大的古代城址之一。城垣殘高6米，周長約1000米，略呈方形。古城構筑方法是：下部為一層土，一層紅柳枝，交相壘筑，上部用土坯砌筑，明顯不是成于一時。經挖掘，城內有房屋遺跡、木器、布巾、鞋履、胡麻籽、油餅等物，并有唐代的文書殘紙。從城區范圍內所見陶片分析，城市活動最盛為唐代，是唐安西都護府屬下的一處重要軍鎮。

景區美食

烤羊肉串

    烤羊肉串也很聞名，有一種“米特爾喀瓦甫”(1米長的羊肉串)，很受食客青睞。另一種地方特色的食品叫桑椹糕

桑椹糕

    桑椹糕是將桑椹擠壓出汁，和入面粉、羊油煮成糊狀而制成的，食之甜美。飲食一日三餐。早餐一般是吃馕喝茶或奶茶，午餐食各類主食及副食，晚餐一般吃場面條，有時也吃副食。飯前、飯后要洗手，洗手只限3捧次。吃飯時，全家共席而坐，有客人來時請入上坐。餐畢，由長者領作“都瓦”祈禱。吃飯時要跪坐不能盤腿坐。吃時不能將食物撤到地上，如不慎食物落地，可拾起放在自己近前的餐布上。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！逢齋月，白天禁食，晚上方能進食。現時，除信仰伊斯蘭教虔誠的老年人外，持齋者較少。忌食豬、狗、驢、騾肉、動物血及自死動物。

新疆包子

    包子是北方常見的食品，說來再簡單不過，但并不影響它的豐富，在簡單的基礎上包子又演繹出各種不同的版本，新疆的薄皮包子和烤包子是不得不提的。

薄皮包子

    維吾爾語稱為“皮提爾曼塔”，意思是死面包子。薄皮包子和西安的灌湯包有些相似，不過皮更薄，餡料是肥嫩的羊肉和洋蔥。羊油似乎快要將包子皮浸透了，透過薄薄的皮幾乎可以看到里面的餡，但拿在手里卻不會沾上油，吃時包子皮好像就融化在嫩肉油香中了。包子皮是用溫鹽水和面而成，面皮要搟得很薄，而餡料是用鮮嫩羊肉切成小丁，再將洋蔥剁碎，加胡椒粉、鹽水，拌勻，包 好后入籠屜用旺火蒸20分鐘即熟。薄皮包子除了單獨食用外，還常和抓飯在一起食用，即在抓飯上放幾個薄皮包子，這是維吾爾族用來招待親朋好友的上等飯。

烤包子

    又是另外一種美味了，維語叫“沙木薩”。烤包子主要是在馕坑烤制。包子皮用死面搟薄，四邊折合成方形。包子餡用羊肉丁、羊尾巴油丁、洋蔥、孜然粉、精鹽和胡椒粉等原料，加入少量水，拌勻而成。把包好的生包子貼在馕坑里，十幾分鐘即可烤熟。新疆還有許多不同的包子，有一種烤包子叫“潘奠爾達”，圓形，只有烤包子一半大，一般多為家庭精制；另有一種叫“果西格爾德”（疙瘩包子）的包子，是發面包子，這種包子，餡多，味更香。還有一種油炸的包子叫“桑布薩，很像小巧的藝術品，除用來招待客人外，還常作為辦喜事時互相饋贈的禮物。

景區住宿

    阿克蘇市迎賓館是一家頗具民族特色的二星級涉外旅游飯店，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！擁有豪華套房、標準間及經濟房156間，中餐廳、民族風味餐廳為賓客提供川、粵、魯等菜系和民族風味小吃，飯店還設有商務中心、美容美發中心、舞廳、卡拉OK廳、咖啡廳、大小會議及、停車場，是考察研修、觀光旅游和舉行會議、住宿和業務洽談的理想下榻之地。

景區風俗

達斡爾習俗

新疆達斡爾族喪葬習俗

    新疆的達斡爾人主要集中在塔城縣的一些鄉村，人口只有4300多人。人口雖然少，但沿襲下來的喪葬習俗卻十分講究。達斡爾族對老人去世后的安葬十分隆重。若老人去世時，先由一位長者為他更換衣服、剃頭、剪指甲。洗臉，然后裝入棺材。并將死者生前用過的碗、筷、煙具、鍋、小刀和米、面等東西，要用線網包起來裝入棺內的左邊；把銀箔紙剪成牙形，貼在棺內的右邊，用來象征日月。另外還要在死者的一只手中放些瓜子，另一只手中放槳。到晚上在靈前放些點心上供，并要點一盞燈。在出擯之前，每天都要守靈上供、燒紙，兒子們要睡在地上守靈，表達孝心。達斡爾人出擯前要舉行祭靈儀式，在靈前要擺上親友們送來的祭品，并要有人念祭文，頌揚死者的一生。同時在靈前要套一輛馬車或牛車，用繩子和棺材連起來，表示死者將坐這輛車去天堂。祭完后把套車的牲畜殺掉。在埋葬時先由長子培一兩鍬土，接著大家動手埋。堆成墳頭后，要將死者生前所喜愛的東西和常用的衣物在墳前燒掉，同時再燒些金、銀箔紙。埋葬結束后，要用馬肉招待親友。死者埋葬后，要進行服孝。一般對長者服孝二至三個月， 五代以內的侄孫戴孝1個月，五代以外的不戴孝也可以，妻子給丈夫要服孝3年，并不準參加娛樂活動和改嫁。孝期滿后，要在墳前殺豬供祭，以結束孝期。目前，達斡爾人的葬禮已從簡，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！城市里的達斡爾人還實行了火葬。

新疆達斡爾族婚禮

    新疆的達斡爾族有四千三百多人，主要居住在塔城縣。這個民族的人數雖然不多，達斡爾族的婚俗卻十分有趣，男女結婚要經過媒人提親。有意思的是媒人去提親時，頭上要戴一頂帽子，帽子右邊還要掛一紅布條，并要提上酒。別人一看這種裝束，就知道是去女方家提親說媒的。不過媒人第一次去提親，并不一定成功，女方家要認真進行考慮，媒人要等到第二次去女方家時，才知分曉。假如婚事談成，女方的父母要對未來的女婿進行各種考察，所以男方要隨父母到女方家去兩次。第一次去，女方家要進行“面試”，在女方家的門口站著一位長者，這就是“監考官”，他負責端詳和打量這位未來的新郎的相貌和人品，同時提出一連串問題，要新郎回答，只有回答得滿意，方允許進屋，待為上客，這說明婚事已有八九成的把握了。第二次去女方家時，則商定婚期，擇吉日娶親。在舉行婚禮的前幾天，男方要帶上酒和肉去新娘家認親，這種儀式叫“端盅”。在媒人的陪同下未來的新郎和新娘要向雙親和家庭成員敬酒、拜禮。結婚前一天，女方家要大擺宴席，熱情招待前來祝賀的親朋好友，并要跳舞唱歌，一直鬧到深夜甚至天明。第二天，新娘蒙上紅色的蓋頭，由女方家組織的青年男女護送，眾人坐在喜氣洋溢的馬車上，一路上歌聲飛揚，歡呼雀躍。歌詞的大意是祝姑娘找上了好婆家，愿他們年輕的伉倆儷幸福長壽，白頭到老。男方這天因為娶親，一清早就開始忙忙碌碌地做各種準備，為了迎接送親隊伍的到來，新郎早已派出兩名精干的小伙子端著雙杯酒迎候于村頭。見面后，大家為新婚夫婦祝福，并敬酒，隨即共同一齊進村。喜車來到新郎家門口，地上早已鋪好了毯子，新娘踏著毯子緩緩邁進家門。進屋后，新郎親手揭掉新娘的紅蓋頭，使新媳婦“亮相”。 這時人們向這對幸福的青年夫婦撤五谷雜糧，祝愿他們幸福。然后新娘走進洞房由新郎的嫂子給新娘梳頭，表示已正式成為男方家里的一員，這時，來賓紛紛入席，頻頻舉杯，祝賀這對青年人的結合。第二天，還要舉行賽馬等娛樂活動進行慶賀。娛樂活動結束后，新郎要給岳父岳母準備酒肉和禮品，、由護送新娘的送親人員帶回。從此，這對青年人便開始了新的生活。

搖籃

    搖籃達斡爾人的傳統育嬰工具，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！頗具民族特色。它象一葉扁舟，半傾斜地懸掛在屋梁下。這種搖籃多用榆木、柳木或李子木板制成，長約0.9米，寬約0.33米，高僅0.15米左右，頭部微翹。里面以皮子為襯，外面多飾以花布。使用時將嬰兒放在里面，用皮條或布帶綁縛即可。搖籃的底部垂飾著許多獸骨、魚骨等，并釘有一根長長的皮條或繩子。婦女坐在炕上做活時，可將此繩纏在腳趾上，只要腳稍稍一動，搖籃即可輕輕地搖擺，下邊的骨頭也會隨之發出有節奏的撞擊聲。這聲音似悠揚的樂曲，如母親舒緩的吟唱，伴著嬰兒進入甜甜的夢鄉。由于搖籃是斜掛著的，所以嬰兒在上面呈現出一種似乎站立的姿態。這樣，他可以隨時看到正在做活計的母親，可以看到其它景物，而不至于哭鬧。

抹黑灰兆吉祥

    春節，是達斡爾族最重要的節日，每逢節日來臨， 人們便停止勞作，張貼年畫和對聯，準備手扒肉等各種美味佳肴，并走親訪友，開展各種娛樂活動。一直到正月十五，春節活動才算結束。正月十六，勤勞的達斡爾人便要開始遠出行獵或備耕工作。這一天，達斡爾人稱之為“霍烏都如”，即“黑灰節”。清晨，每家長者都要早早起來，給每個人額上抹上一個黑點點。年輕人則手涂抹油的鍋底黑灰，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！爭相涂抹在對方臉上，以此互相取笑逗樂。因此，這天早晨，少男少女們的面孔，常被抹得黑油油的。達斡爾人認為，這種抹黑娛樂，象征著吉祥，好事不斷。

景區交通

    市內沒有直達景區的公交車，可乘坐當地出租車或包車前往景區。航空：阿克蘇每周都有到烏魯木齊的航班。阿克蘇直飛烏魯木齊--和田的ATR航班每日通航，庫車機場改造工程年內竣工，屆時ATR機型可直航庫車。公路：阿克蘇境內公路縱橫交錯，國道314線、217線和8條省道、556條縣鄉公路把南北疆、地、縣、鄉連為網絡，新疆路網改造工程的實施和完成將徹底改善阿克蘇境內國道的路況。鐵路： 普通旅客列車和旅游列車已直達阿克蘇。飛機到烏魯木齊，再轉乘飛機或火車、汽車均可至阿克蘇或庫車。可先買一張旅游地圖，選擇喜歡的線路，從阿克蘇去神木園和庫車，有公交車，也可租一輛出租車。游千佛洞、昭怙厘佛寺遺址、克孜爾尕哈烽燧、龜茲古城遺址、古墓群、劉平國治關遺址等，最好參加當地旅行社組團，聽導游講解才能對龜茲文化、刀郎文化、佛教文化和木卡姆音樂有了解。去塔克拉瑪干大沙漠、塔里木河、原始胡楊林和鹽水溝、察爾齊克孜爾雅丹地貌以及紅山石林，建議找向導，交通有駝隊和汽車。

景區購物

當地特產：維吾爾男子腰巾

    維吾爾男子的傳統長袷袢，一般沒有扣子，特別是寒冷的冬季一般總要扎腰巾。除當腰帶巾外，腰巾還有多種用途，如攜小物體、食品等；又是男子服裝的重要裝飾品。做工一般都比較精細，富有獨特的民族風格，表現了維吾爾人熱愛卑劣的審美情趣。
它可分為兩種式樣：

    方形腰巾：使用時折成三角形系在腰間，圖案花紋向外。它多是用各色布、綢緞、織錦料繡制而成。有些青年人的腰巾色彩艷麗，而中老年的較雅淡。長形腰巾：是一種線織長腰巾，多是黑色或黑綠色，。用艷麗跳躍的色彩在兩端織上數層幾何形紋樣，別具特色。

少數民族的馬靴

    它已成為新疆許多少數民族人民男女老少都十分喜愛的特需用品。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！在喜慶的節日里,歡快的舞會上,新婚日子里,他們仍喜足登油光锃亮的馬靴,配上獨特的民族服裝,將這些民族剽悍英武的體魄和豪爽開朗的性格表現得更好。

阿克蘇紅富士

    獨一無二的的糖心紅富士——阿克蘇紅富士 “吐魯番的葡萄哈密的瓜,阿克蘇的蘋果人人夸”。民 族 花 帽: 戴帽幾乎是大多數少數民族共同愛好，尤喜歡戴花帽，但又隨民族與地區不同而互有差。繡花帽“花帕”是維吾爾族最具特色的頭飾。無論男女老幼都喜歡這種做繡工精細的四棱小花帽。維吾爾族花樣繁多，多用黑白兩色或彩色絲線繡出各種花紋圖案，花紋變化多端、千姿百態。哈薩克族的帽子也很有特色，帽頂繡花，帽檐用珠子鑲成各種美麗圖案的圓斗形繡花帽“塔合亞”是姑娘們最喜歡戴的帽子，帽頂插一撮貓頭鷹羽毛，戴上不僅美麗動人，而且也象征勇敢、堅定。柯爾克孜族男女則喜戴各色絲絨圓頂花帽。塔吉克族婦女喜戴刺繡精美、帶耳圍的繡花棉帽，這種帽子戴上不僅美觀，而且還能御寒。塔塔爾族婦女尤喜歡戴鑲有彩珠的平頂花帽，帽子上喜披一塊彩色頭巾。

附近景區

蘇巴什故城

    蘇巴什故城已經成為庫車地區最重要的古建筑遺址、最有影響的旅游地點之一。關于故城：它又稱昭怙厘大寺，隔河分為東城和西城。東城依山層層建立，三座高塔中最北的一座可以俯瞰到昭怙厘大寺全貌。西城最主要的建筑——也是蘇巴什故城的標志，是一座約十米高的方形塔殿，形狀類似印加文化中的金字塔神廟建筑。有一條石階可以通到塔殿上。

拜城縣千淚泉

    千淚泉位于阿克蘇拜城縣克孜爾鄉境內，西距拜城縣城60公里，東南距庫車縣城67公里。地理坐標82°30′ 18″E，41°47′15″N，海拔1260米。千淚泉處于渭干河上游北岸的明屋塔格山坳中，呈橢圓狀，三面均為高約50米的山巖峭壁，泉水從水平層面間滲出，巖峭壁像淚珠一樣點點滴滴，身臨其境，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！頭上只見藍天一片，使人感到如置身井底，光線暗淡，空氣濕潤清涼。細看泉水像淚珠一樣不斷從長滿苔蘚的懸崖峭壁上滴落下來，叮咚有聲，非常悅耳。千淚泉的景色吸引了許多中外游客前來觀光游覽，求神拜佛。關于千佛洞的開鑿和千淚泉的形成，長期以來在人民群眾中流傳著一個美麗動人的神話故事。常年滴落不盡的泉水，一點一滴匯成溪流，流經溝谷河灘，給綠洲帶來了生命與活力。如今這里游人不斷，山光、水聲、石窟、綠洲彼此輝映，渾然一體，真是戈壁荒漠中難得的人間仙境，具有較好的旅游開發前景.

蚌殼化石山

    坐落在距阿克蘇市120公里的烏什縣城西。山上遍布是蚌殼化石，有的落在地面，俯首可得，有的鑲嵌在巖石上；化石形似燕子的 頭、翅膀，故又稱燕子。化石山可以證明在遠古時代，這里曾是一片汪洋大海。登上化石山，遠眺白雪皚皚的天山，近看一望無際的農田，令人心曠神怡。山下是燕泉公園，園內亭臺樓閣，古木參天。

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