巴厘島

巴厘島景觀

    巴厘島（Bali），行政上稱為巴厘省，是印度尼西亞33個一級行政區之一，也是著名的旅游勝地。巴厘島距該國首都雅加達1000多公里，與爪哇島之間僅有3.2公里寬海峽相隔，面積約5630多平方公里，人口約315萬。巴厘省省會設于島上南部的丹帕沙。巴厘島是印度尼西亞唯一信奉印度教的地區。

地理位置

　　巴厘島是印度尼西亞（簡稱印尼）13600多個島嶼中最耀眼的一個島，位于印度洋赤道南方8度，爪哇島東部，島上東西寬140公里，南北相距80公里，全島總面積為5620平方公里。巴厘島（Bali）是印度尼西亞島嶼，位于小巽他群島西端，大致呈菱形，主軸為東西走向。面積約5620平方公里，人口約315萬人。地勢東高西低，山脈橫貫，有10余座火山錐，東部的阿貢火山海拔3142米，是全島最高峰。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！日照充足，大部分地區年降水量約1500毫米，干季約6個月。經濟發達，人口密度僅次于爪哇，居全國第二位。居民主要是巴厘人，信奉印度教，以廟宇建筑、雕刻、繪畫、音樂、紡織、歌舞和風景聞名于世，為世界旅游圣地之一。

　　巴厘島（BALI）隔巴厘海峽（BALI STRAIT）與印度尼西亞東哇島（EAST JAVA,INDONESIA）相望,這個美麗的島嶼因其如畫的風景、純樸的民風而成為世界級的旅游度假區。當您漫步于美麗的沙灘,沐浴著溫暖的印度洋海水,滿目充斥的是綠色的熱帶雨林和遍地的樹叢野花,您會感到身心無比的放松和愜意。當然,您也可以選擇沖浪、潛水、跳傘,或者登上海拔1700多米的京打馬尼火山山麓和火山湖風景區,眺望遠處火山煙直插云宵的同時享受舒適的習習涼風。這將是一個亦動亦靜的假期,何不來感受一番呢？巴厘島旅游絕對是很有意義的一件事情。

自然環境

　　巴厘島北部有一火山帶貫穿東西，其中最高為阿貢火山（Gunung Agung），3142 米。火山帶從南向北延伸，為島上主要生產農作物的肥沃稻田。巴厘島西部人口稀少，是島上唯一的非耕種區域，也是巴厘島國家公園所在地，這里為茂密的樹木叢生區域，內有豐富罕見的植物和鳥類以及壯觀的海底世界。

　　 最高山：東北部的阿貢山（Gunung Agung），海拔3142公尺，被稱為“世界的肚臍”。最大湖泊：巴杜爾湖（Danau Batur）。最主要的兩條河流：帕克里桑河（Pakrisan）和貝塔努河（Petanu），這兩條被視為圣河的兩岸，曾經發現許多古代帝國的遺跡。國家森林保護區：西部的珍巴拉納（Jembrana），是仍居住著熊、野豬和鹿等生物的熱帶叢林。

　　巴厘島地處赤道，氣候炎熱而潮濕，是典型的熱帶雨林氣候。在低處，平均溫度在21℃和33℃之間，但山區溫度可以低至5℃。濕度根據地區及季節不同而異，總體而言很高，平均濕度約在60%-100%之間。

　　一般而言，印度尼西亞可分為兩個季節：東南季風帶來干燥天氣（干季），西北季風帶來豐沛的雨水（雨季）。雨季從11月持續到3月，1月至2月是雨季的最高峰，每天下雨好幾個小時，特別是在巴厘島中心的小山上。這時期下雨是可以預期的，然而總會間以陽光出現雨水稍停的時候。下雨之前，空氣中充滿濕黏的悶熱感；雨后則立刻讓人感覺清涼舒暢。4月到10月是干季，是攀登山峰或參觀自然保護區的最佳時節巴厘島還是印度尼西亞著名的旅游區。巴厘西距首都雅加達約1千多公里，與首都雅加達所在的爪哇島隔海相望，相距僅1.6公里。

　　該島由于地處熱帶，且受海洋的影響，氣候溫和多雨，土壤十分肥沃，四季綠水青山，萬花爛漫，林木參天。巴厘人生性愛花，處處用花來裝飾，因此，該島有“花之島”之稱，并享有“南海樂園”、“神仙島”的美譽。島上大部分為山地，全島山脈縱橫，地勢東高西低，有四五座錐形完整的火山峰，其中阿貢火山（巴厘峰）海拔3142米，是島上的最高點，附近有曾于1963年噴發過的巴都爾活火山。島上沙努爾、努沙•杜爾和庫達等處的海灘，是該島景色最美的海濱浴場，這里沙細灘闊、海水湛藍清澈，每年來此游覽的各國游客絡繹不絕。

氣候特征

　　考慮到天氣，旱季（4月至9月）是游覽巴厘島的最佳時機。雖然一年中其余時間比較潮濕、陰霾，暴風雨比較多，不過你仍然可以享受度假的樂趣。也有會造成明顯差異的特定旅游季節。在歐洲、美國和日本放暑假期間，旅行者最多，7月、8月和9月初是旺季。在這些月份，旅館房間會非常緊張，房價也會較高。許多澳大利亞人在圣誕節和1月初之間抵達——航班通常會被預訂一空，學校假期同樣也是旺季，尤其是4月初、6月末至7月初及9月末。

 

　　巴厘島南部像Legian這樣的度假區就是為這類旅客服務的。許多印尼人會在印度尼西亞節日期間游覽巴厘島。在這些時間以外，巴厘島是個相對寧靜的地方——你可以在大多數地方找到住處，去喜歡的餐館用餐也不用訂座。

　　巴厘島氣候屬于熱帶海島型氣候，氣候常年炎熱，全年平均溫度約28℃，每年的10月到次年3月為雨季，其它時間為旱季。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！雨季建議不要出行到巴厘島，而雨季結束后的一個月是巴厘島最熱的季節，也就是4月，而每年的5月到9月因為澳大利亞冷空氣北上，這段時間是巴厘島全年最涼爽的時間，便成為了前往巴厘島旅游的最佳季節。在這個最佳時段里，住宿、機票折扣都很少，所以請盡量提前預定。巴厘島的地區天氣狀況，除了中部山區氣溫略低，海邊地區氣溫較高外，其它地區大多是晴朗炎熱的好天氣。

歷史沿革

　　巴厘人是由多種南島移民，于約公元前2500年的史前時代混血所組成。一般相信，大約在公元前300年時的青銅器時代，巴厘島已有非常進步的文化；現在仍在使用的農田灌溉組織（Subak），和灌溉系統就是沿襲自當時。大約公元十世紀時，印度文明影響全東南亞，經過爪哇島傳入巴厘島，提供后來巴厘文學、藝術、社會組織和政治的雛形。十三世紀時，信奉印度教的爪哇人開始統治巴厘；公元1515年伊斯蘭教（伊斯蘭教）入侵爪哇，促使了大批印度教的僧侶、貴族、軍人、工匠和藝術家逃亡巴厘，造成十六世紀巴厘的黃金時代。

　　也就在這個時候，來自歐洲的白人開始拜訪巴厘。在荷蘭探險家們的形容中，巴厘異教徒的神秘色彩、富足的社會文化和溫暖的氣候，令荷蘭人既好奇又心動，幻想著只要將荷蘭的文明和商業帶進巴厘，就可引導巴厘人走向更美好的未來。

　　公元1908年，荷蘭的國旗終于插遍了全印度尼西亞和巴厘島，巴厘的貴族們在幾次為尊嚴而自殺的普普坦儀式中，結束了貴族統治的時代。荷蘭人統治了巴厘34年，接著在二次大戰時日本人又占據了三年；直到公元1949年，在聯合國的干涉下，荷蘭才退出印度尼西亞，島民溫和的巴厘，自然成為獨立后印度尼西亞的一省。

　　在爪哇島佛教王國夏連特拉王朝時代，佛教及印度教開始傳入巴厘島。愛爾•卡首次將巴厘島與爪哇島統一，其后經過新柯沙里王朝，1343年爪哇島印度教王國麻諾巴歇再次統一兩地，印度教開始大規模進入巴厘島，并和原來的佛教進行融合。1515年伊斯蘭王國淡目興起并取代麻諾巴歇，于是很多印度教精英逃往巴厘島，由此開始印度教文明的繁榮。1550年巴圖仍貢建立了第一個巴厘島王國。1588年西方人第一次來到島上，據說3個荷蘭航海家船只失事后到達島上，后來能夠搭船回國時卻只有1人愿意回去，由此也可見巴厘島的魅力。其后進入荷蘭殖民時期。在很長一個時期，殖民者只專注于爪哇島和蘇門達臘的資源掠奪（香料、木材等）和海上貿易，并未將巴厘島納入進來。一直到20世紀初，荷蘭人決定征服該島，巴厘島土著在抗爭無效之后，選擇大規模集體自殺，1906年登巴薩王室貴族幾乎全部自殺于荷蘭軍隊面前（現在登巴薩市政廣場的紀念碑即是紀念此事件）。自殺事件經新聞傳到歐洲后引發震動，迫使殖民者實行較人道的統治，巴厘島的傳統文化特色也由此能夠保持下來。

宗教信仰

　　巴厘島因歷史上受印度文化宗教的影響，居民大都信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。但這里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教義和巴厘島風俗習慣的結合，稱為巴厘印度教。居民主要供奉三大天神（梵天、毗濕奴、濕婆神）和佛教的釋迦牟尼，還祭拜太陽神、水神、火神、風神等。教徒家里都設有家廟，家族組成的社區有神廟，村有村廟，全島有廟宇125000多座，因此，該島又有“千寺之島”之美稱。神廟中最為著名的當屬擁有千年歷史的百沙基陵廟，陵廟建在稱為“世界的肚臍”的阿貢火山山坡上，以專祀這座間歇噴發的火山之神。陵廟的層級石雕建筑，與柬埔寨吳哥窟相似。

特色風俗

　　巴厘島不但天然景色優美迷人，其文化和社會風俗習慣的豐富多彩也馳名于世。巴厘島人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈藝術中具有獨特的地位，亦是印尼民族舞蹈中一枝鮮艷的奇葩。其中，獅子與劍舞最具代表性。

　　巴厘的雕刻（木雕、石雕）、繪畫和手工業品也以其精湛的技藝，獨特的風格遐邇聞名。在島上處處可見木石的精美雕像和浮雕，因此，該島又有“藝術之島”之譽。瑪斯是該島著名的木雕中心。巴厘的繪畫別具一格，大都是用膠和礦物顏料畫在粗麻布或白帆布上，主題取材于田園風光和人民生活習俗，具有濃郁的地方色彩。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！因此，巴厘島素有“詩之島”、“東方的希臘”的美稱。位于島中部的鳥穆是繪畫中心，博物館內保存著許多歷史文物和巨幅繪畫。

　　在鳥穆附近，有一座呈方形的千年古洞──象洞，洞深只有二三米，洞內雕有栩栩如生的神像。在加威山上有著名的四大石刻像，另有5座神龕分立于大石像之前；在半山腰建有淡巴西冷的總統行宮。

　　巴厘島象洞廟的一個佛像。

 

　　巴厘島居民每年舉行的宗教節日近200個，每逢節日，歌舞雜陳。由于巴厘島萬種風情，景物甚為綺麗。因此，它還享有多種別稱，如“神明之島”、“惡魔之島”、“羅曼斯島”、“綺麗之島”、“天堂之島”、“魔幻之島”等。在自然科學上，1869年生物學家華萊斯還發現巴厘島是亞洲大陸的“末梢”，典型的亞洲動物分布至此為止，而在它東方僅隔寬度不到40公里的海峽的龍目島，動物即屬大洋洲種。所以，巴厘島是有名的旅游勝地。

　　由于深厚的宗教氛圍，巴厘島幾乎所有的文化從形式到內容都與宗教有關，選有代表性的作一簡介。

　　．宗教：了解宗教有多種方式，最直觀就是看廟，巴厘島上廟很多，據說多達10000多座。許多人到巴厘島看廟都去海神廟（TANAHOT），傳說是巴厘島因火山爆發（島上有三座活火山，巴都爾、京打馬尼、阿貢），為求鎮住神龜，而建七座神廟之一，因其潮漲潮落而與陸地分合而出名。其實圣泉廟的歷史更為悠久，有700多年，其旁邊山上建有蘇加諾的行宮。此外位于阿貢火山（巴厘島印度教的圣山，也是宇宙的中心）旁的布基薩寺，被稱為萬寺之母，是巴厘島上寺廟的代表。

　　．音樂：在巴厘島酒店中每天都能聽到竹筒打擊樂演奏，但這并不是完整的巴厘島音樂。加麥蘭音樂融合銅樂，鼓樂，弓弦樂，據說還有中國的古樂調！

　　．皮影：皮哇揚，最具代表性的娛樂形式，故事題材均取自印度教兩大史詩，以《羅摩衍那》（Ramayana）為多。觀之也可對其宗教故事有更深的了解。

　　．舞蹈：以勒貢和巴隆兩種為代表，有點類似咱們的陽春白雪和下里巴人的區分，仍以《羅摩衍那》（Ramayana）為表演題材，舞蹈動作很單調，主要以手眼傳神而表達。

    ．雕刻：石雕主要集中在巴都布蘭（BATUBULAN），木雕在馬斯（MAS），銀器在哲魯（CELU），其中以木雕最為出名，主要是村質珍貴（多為檀香木、黑檀木、和柚木）造型以神話人物居多。

　　．繪畫：主要在烏布（UBUD），阿馬（ARMA）藝術館很漂亮，值得一觀，另外尼加藝術館收藏有很多珍品。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！巴厘島的繪畫藝術對世界繪畫藝術的發展有很深的影響，比如印象大師高更，另外比利時的馬尤爾，1932年來到島上，留居下來并娶當地人，他的帶有巴厘島風格的作品在西方引起了很大的反響。

　　．手工：巴厘島的手工作品中編織和蠟染很有特色，也許很多人認為中國的蠟染很多，不足為奇，可是巴厘島的“仁辛科”是世界上僅有分經緯染色后編織而成，一件服裝需耗時數年，不過現在也極少見到，那是有身份的人在重大祭祀時才穿著。

　　在島中部的生宜有著名的猴子廟，猴子成群結隊。其北有風景優美的比都庫湖。著名的京打馬尼，氣候涼爽，由此可遠望頂峰終年煙霧迷朦的巴都火山。巴都山下的巴都湖也以風光優美著稱。島東南部的格龍宮是著名的古代巴厘王朝法庭所在地，宮殿氣派雄偉，四面有護城河，屋頂繪滿犯人受刑時的畫像。島西南海濱的丹那樂，岸邊高地建有廟宇，因長年海浪沖蝕，使此地與本島相離25米，形成孤島，每當海潮上漲，宙宇在波濤中似沉似浮，宛如水中宮殿。

　　巴厘島人都是生活的哲學家，工作時認真工作，用餐時喜悅的吃，睡覺時安詳的睡，與萬物眾神和平相處，心無旁騖的過每分每秒，生活自然逍遙，一生當然快意。“金錢非萬能”這句陳腔濫調，說穿了只是句口是心非的成語，以金錢價值衡量一切，是人類亙古不移的標準。

　　Banjar自治太平盛世

　　巴厘島人不僅在宗教上有自己的一套認知，在生活管理上更有一套不同于官方的版本。

　　雖然政府明文訂定了縣市村里的行政系統，但真正推動運作的是“Banjar”。“Banjar”是比“村”還次一級的小單位，由百來戶民家所構成，屬于巴厘的自治組織，不在政府機關的檔案上，從每戶人家的婚喪喜慶到個人行為的賞罰，都經由每月月會決議處理方案。嚴謹的自治組織使得戶戶聲息相通，雞犬相聞，形成一股強悍的道德約束力，因此，巴厘島雖美如世外桃源，卻不可能讓你擁有獨善其身的隱士生活。

　　貴族平民平起平坐

　　源于宗教上的階級制度，在巴厘島是存在的，但如同巴厘島人信仰宗教的態度，凡事圓融的巴厘島人對于階級制度也不似印度人那般嚴苛認真，在巴厘島4種階級不僅平起平坐，用詞遣字也不局限是高階語或低階語，而隨著經濟力量的滲透，以往明列在名片上的階級封號，也逐漸被傲人的學經歷所取代。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！不過，入境隨俗是基本常識，這4種階級還是得謹記在心，以免在祭祀等注重身份的特殊場合里誤蹈禁忌，百口莫辯。

　　階級名I 男性封號 I 女性封號

　　Brahmana 祭司 I da Bagus I da Ayu

　　Ksatriya 貴族 I Cokorda I da Cokorda

　　Waisya 工匠商人I Dewa I Desah

　　Sudra(Jaba平民) I 無 I 無

　　滄海桑田不改顏色

　　巴厘人對自家人不問出身，對外來客不分來處，純真的隨和態度，使巴厘島成為人們共同信賴寄放心靈的休憩站。可貴的是，巴厘一年接待百萬訪客來去，可依舊不改顏色，滄海仍是滄海，桑田猶然是桑田。

　　早晚供奉的規矩和沐浴的習慣百年不改，盡管觀光客拿著V8群聚圍觀，巴厘人仍視若無睹過自己的日子，而10年前你見過的梯田，今天仍在原處等你歸返，其中改變的只有稻禾品種。巴厘的農作面積逾90%改種新品種，成長快速、抗病力強是新品種攻占巴厘的本事，但過度使用殺蟲劑是巴厘人付出的代價，隨之改變的生態導致青蛙、鰻魚數量銳減，蛙鳴是巴厘小夜曲的主調，有一天這熟悉的樂章會不會變調了？巴厘人已開始深思這個問題。

逍遙度日是巴厘人的生活態度，但這可不表示懈怠，事實上，天才蒙蒙亮，巴厘的男人就荷鋤下田勤力耕耘，女人家則灑掃備餐照顧牲口，待日頭升高，大地變得炙熱，男人們便暫停手邊工作，返家看顧心愛的斗雞，而此時睡眼惺忪的觀光客才剛出門活動，見著了滿街抱著斗雞納涼聊天的巴里男人，便認定他們是一群不事生產的懶人，久而久之，這項有欠公允的成見，竟成了巴厘男人通行全球的負面印象，仿佛那賞心悅目的梯田是自各兒長出來似的。

　　其實，巴厘男人是挺憨厚的，照顧了該做的活兒，就專心一意的守著寵物斗雞。他們對斗雞的期許，全寄托在祭祀慶典上，那是公認可搏技下注的場合。上場的斗雞腳上加綁利刃，經過一陣塵土與雞毛齊飛之后，勝負立判，贏家領取賭金及敗死的雞，賭金入了荷包，死雞則上了餐桌。

巴厘島的火葬儀式

　　巴厘島的火葬儀式：牛型的棺木代表地位和身份，只有貴族和僧侶才能享用。

　　烈焰將祭品和棺木一起化成灰燼，人們祝愿死者的靈魂在這一刻升華。

　　巴厘島是印度尼西亞最著名的旅游景區之一，這里以典型的海濱自然風光和獨特的風土人情而聞名于世。巴厘島有“花之島”、“天堂島”等美稱，島上不但一年四季鮮花盛開，綠樹成陰，還有世界上最美的沙灘，宛如人間仙境。巴厘島因歷史上受印度宗教文化的影響，居民大多信奉印度教，是印度尼西亞惟一信仰印度教的地方。巴厘島不但天然景色優美迷人，其豐富多彩的文化和獨特的風俗習慣更是聞名于世。巴厘島人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈藝術中占有重要的地位，15世紀時，許多藝術家從別處遷到巴厘島，帶來了一大批成熟的藝術形式，現在巴厘的雕刻（木雕、石雕）、繪畫和手工業品以其精湛的技藝，獨特的風格聞名遐邇。在島上處處可見木石的精美雕像和浮雕，所以該島又有“藝術之島”之譽。

　　在宗教信仰的影響下巴厘島人對死亡有自己的理解，他們的習俗是要慶祝死亡。巴厘島人死后，按習俗都要舉行火葬，未經火葬的死者靈魂污穢不堪，將會給人們帶來災難。如果在一定時間內不為死者舉行火葬，死者的靈魂就無法升天，成為終夜徘徊人間的厲鬼。因此這里的火葬葬儀非常隆重，也是巴厘島上的奇觀之一。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！火葬在人死后第42天舉行，因為巴厘島人認為，人死后，靈魂要經過42天才能離開軀體。在火葬前，要將尸體進行處理，首先用各種香料制作的液體將尸體浸泡，然后用布包扎起來，放在一個竹筐里，火葬前的一天，死者的親屬都穿上最華美的盛裝，男子還要佩戴寶劍，聚集到一起進行游行，晚上還要舉行盛大的文娛晚會，表演傀儡戲，跳各種歡樂的舞蹈，人們載歌載舞等待第二天的到來。

　　火葬的日子，在音樂的伴奏下，附近的男人都爭先恐后地趕來抬尸體，婦女們每人帶來一瓶從鄰近寺廟中拿來的圣水，還有一群給死者靈魂帶路的活小雞擺放在葬禮列隊前。祭司祈禱完畢，發放弓矢，葬禮列隊出發，祭司手執紅法冠，在尸體面前引導，隊伍必須走彎彎曲曲的路線，為的是避開兇神惡煞，并使死者靈魂失去方向，找不到歸路。進入火葬場，先由死者近親割開裹尸布，祭司登上竹塔的平臺，大聲念祈禱詞，把許多古錢撒在上面，算是賄賂給死神的贖金，婦女們將帶來的圣水灑在尸體上，再把盛圣水的瓶子打得粉碎。接著，就將尸體移入獸形木棺，待到夜幕降臨，就開始放火焚燒。在火光的照耀下，慶祝儀式開始，樂隊奏樂，觀眾開始狂歡。其中一項主要活動是拔河賽，雙方爭奪裝有尸體的棺木，一邊代表天使，另一邊是惡魔，雙方爭奪死者的靈魂，要有多次反復，最后總是天使勝利。全部活動都貫穿著豪飲和歌唱。整個葬禮中死者的家屬并不悲傷。巴厘島人認為，如果過分悲傷，將會妨礙死者靈魂升天。尸體逐漸成為灰燼，觀看的群眾才漸漸散去。親屬們將骨灰收拾起來，裝入椰子殼內。在祭司祈禱下，把骨灰拋進大海。整個葬禮宣告結束。

　　隆重的火葬儀式費用非常昂貴，有時可高達人民幣幾萬甚至幾百萬元，12年前吉安雅區的國王去逝，葬禮花費高達500萬元美金。大規模的火葬往往有上千人來抬笨重的竹塔和棺材。竹塔的高低視死者身份而定，有的高達二十多米，有十一二級，低的也有三四級。棺材是動物形狀的，僧侶、富人的棺材雕成牛形，勇士為飛獅形，普通人則為半象半魚形。塔型竹架的大小及儀式的隆重程度，全仰仗喪賓的身份、地位及財力。但是葬禮的高昂費用很多人不能負擔，因此經濟拮據的當地人就先將去世的家人土葬，等有了足夠的錢及遇到好日子時再將尸體挖出，舉行火葬。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！這段等待時間有可能是兩到三年或十年以上。

　　在巴厘島，每隔十年左右，還將舉行一次大規模的集體火葬，由大家分擔費用。每逢此時，巴厘島人便清理島上的所有墳墓，把所有的尸體、骸骨集中火化，讓那些不安的靈魂得到安息。

　　名字：在巴厘島，大部分人的名字只有四個可能，且不分男女。這四個名字是“Wayan”，“Made”，“Nyoman”和“Ketut”， 亦即“老大”，“老二”，“老三”，“老四”，如果是第五個孩子，則依次往復循環。

巴厘島語言

　　印尼話（Bahasa Indonesia）為印尼及巴厘島的官方語言，而巴里島話（Bahasa Bali）為當地人民之方言。英文也非常廣泛的被使用，由其在熱鬧的觀光區，英文是最常被使用的語言。此外，荷蘭語、德語、法語、日文及中文，也在某些地方被使用著。尤其近年來臺灣人觀光巴里島的數字呈現極快速的增加，也因此有許多腦筋動得快的商家。餐廳或是觀光地區的小販也開始學習著我們熟悉的國語（Mandarin）和閩南語（Ho-Chan），因為印尼有許多早期從閩南地區移民的老華僑，故他們所說的閩南語和我們所說的國語總是有一點點差距，不過溝通是絕對沒有問題的。常常在觀光區你更是會聽到說著：“圈部乙萬……扁依啦（全部一萬）！”“多少？”的小販，不禁讓人覺得倍感親切，進而停下腳步，與之對話……不過，當你一停下來，事實上就代表一大群小販即將過來圍繞著你與你進行“交易”喔！哈哈……這時候要脫身可就要用些方法啰！

　　巴厘島的經濟以農業為主，盛產稻米、玉米、椰子和咖啡。農業生產多以集體合作形式進行。旅游業是面積5000平方公里的巴厘島的支柱產業，每年創造的產值占全印尼旅游業的1/4，GDP的1%-1.5%。2002年10月巴厘島發生大爆炸，導致200多人死亡，使巴厘島旅游業遭受重創。如今的巴厘島旅游業正在復蘇，今年6月份接待外國游客13.1萬人次，超過2002年爆炸前的13萬人次。

　　巴厘島是世界著名的旅游圣地，也印尼旅游業的領頭雁，連續幾年占印尼旅游收入的45%，巴厘當地居民的80%都從事旅游業。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！據資料統計，每年來巴厘島的外國游客總數達300多萬人次，酒店的住房率平均達到90%。巴厘島的外國游客曾經以澳大利亞、日本和歐美人為主，但自2006年起，中國游客數量已占據外國游客總數的四分之一強。北京、上海等經濟發達城市來巴厘島的游客逐漸增多，每逢春節以及“五一”、“十一”黃金周，甚至有京、滬兩地游客包機到巴厘島旅游。為此，巴厘旅游業把中國作為最重要的旅游客源市場加以開發。酒店業是中國游客增多的直接受益者。

地方特產

　　土地墾殖率65%以上，出產稻米、玉米、木薯、椰子、咖啡、煙葉、花生、甘藍、洋蔥、水果與棕油等。牛奶、咖啡與椰干為主要出口產品。巴厘島東側的龍目海峽是亞澳兩大陸一部分典型動物的分界線，在生物學上有特殊意義。

旅游景點

海神廟

　　Tanah Lot（海神廟）蓋在海邊的一塊巨巖上，它是巴厘島最著名的寺廟之一。漲潮時，此廟四周環繞海水，和陸地完全隔離。落潮時方可以相通。海神廟建于十六世紀，祭祀海神。據說在建造海神廟之前，有位高僧來到這里看見了巨石里的洞，到了洞里以后卻發現里面的海水不是咸的而是淡的，原來經過巖石的過濾后海水就變淡了，從此就建造了海神廟來保護里面的“圣水”。巨巖下方對岸巖壁，有一小穴發現幾條有毒的海蛇，傳說是此寺廟守護神，防止惡魔和其他的入侵者。據說寺廟建成時忽逢巨浪，寺廟岌岌可危，于是寺內和尚解下身上腰帶拋入海中，腰帶化為兩條海蛇，終于鎮住風浪。從此海蛇也成為寺廟的守護神。對岸有小亭可以眺望日落景色，成為巴厘島的一大圣景。廟前兩側有很多商店賣紀念品，更有很多小孩圍著游客兜售風景明信片。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！最低可以砍到一萬盧比30張，約合6~7塊人民幣。

　　這是一座建于海岸礁石上的小型寺廟，每當漲潮后，海水淹沒寺廟與岸邊連接的礁石，便孤零零地立于湛藍的海水中，礁石中的一個洞穴還藏著幾條堪稱守護神的小蛇，愈發顯得肅穆莊嚴和神力無邊。

　　海浪極大，岸邊都是褐色的礁石，不能游泳，卻最適合體會“驚濤拍岸”的感覺。只見那海浪一波波地積聚力量，毫不吝惜的沖上礁石，激起一陣陣洶涌的水花，讓下到礁石上想親近海水的游客歡喜地又笑又叫。

　　巴厘島的BALI GOLF AND COUNTRY CLUB號稱亞洲最好的五個球場之一。也是巴厘島最著名的球場。她坐落在NUSA DUA地區，臨印度洋，18洞高爾夫球場。同時球場還備有SPA、別墅等供客人所需。

圣泉廟

　　Pura Tirta Empul（圣泉廟）位于Ubud北邊的Tampak Siring，寺廟環繞一處圣泉而建故名。

　　一千多年來，巴厘島人認為此廟以及此地兩處可供沐浴的地方可供求取健康和財富。這里的泉水據稱頗具療效。圣泉廟建筑模宏大、完整，在這里可以看到巴厘島所有寺廟的特點。

　　相傳一位喜歡自夸魔力的Mayadanawa王，引來了諸神的挑戰。Mayadanawa被天神Indra擊敗，變出一處毒泉。許多天神因為喝了泉水或在其中沐浴而死。于是天神Indra以寶劍插入大地，引出名為amerta 的長生不老泉水，使中毒諸神復活。Mayadanawa為了逃命，幻化為石頭。Indra見狀引箭射向石頭，Mayadanawa的鮮血流入了Petanu河。自此，人們相信Petanu河受到詛咒，不能用以灌溉；否則收割的稻梗會噴出血來。從古人古老的碑文中得知，Tirta Empul在西元962年就已建造完成。

京打瑪尼火山

　　京打瑪尼火山是座活火山。1917年曾經噴發過，摧毀了無數神社、村莊。但是也同樣帶來了土地的肥沃，火山周圍一帶栽種著柑桔、香蕉、咖啡、椰子等作物。這一帶村民的習俗也和普通巴厘島人不同。他們不進行火葬、土葬，而是天葬。

　　這里常年飄著毛毛雨，氣候涼爽，給人一種涼爽的感覺！

烏魯瓦圖斷崖

　　烏魯瓦圖斷崖位于巴厘島最南端。它的背后有一段凄美的愛情悲劇。傳說當地有對門戶不當的青年男女相戀，女方的父親是村長，因此兩人的愛情得不到任何祝福，在絕望之下雙雙投海殉情。為此地平添了離奇色彩。在此品著下午茶、嘗嘗當地特色的點心，斷崖、海洋盡收眼底，無限的瑕意。此地有很多猴子，戴眼鏡、手表的游客需注意安全。

金巴蘭海灘

　　金巴蘭海灘（Jimbaran Beach）由于這里的落日美麗以及漁人作業的方式特殊而出名。清晨、黃昏時在海灘漫跑是件樂事。這里的漁人仍然采用古老純樸的小木舟出海。海濱內增添了許多許多賓館、飯店。在這里傍晚看著落日，聽著歌手們演唱各國歌謠，享用燭光晚餐、海鮮燒烤，別有情趣。

庫塔海灘

　　庫塔號稱巴厘島最美麗的海灘。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！這里的海灘平坦、沙粒潔白、細膩，是個玩沖浪、滑板的樂園。這里附近有熱鬧的商業街，各色巴厘傳統手工藝品、絢麗民族服裝展示，而且還有大型百貨商店買到各類商品。但是近年來過渡的開發已經收到了西方文化的重大沖擊。極度商業化、色情業給這里原本純樸的民風帶來了激烈沖擊。

木雕之鄉

　　巴厘島是印尼手工藝術品的盛產地，木雕尤其是中的佼佼者。例如Mas就是巴厘島木雕之鄉，這里集中著巴厘島最優秀的雕刻師。其中一些占地不小的藝廊展示著他們的作品。我們可以看到雕刻師現場展示手藝，另有一群婦女在一旁做細部磨研。可以比較各種木質的雕刻，增加一些常識。他們同時還出售部分作品。展示的工藝品主題以印度教神話人物及傳統居民的生活風貌為主，還有較大型的家具如全套桌椅等，形形色色。不過如果你只想購買一些便宜的小雕飾物，最好還是到其他風景區的小店購買比較便宜，不過價格是和木材的材質和雕工的細膩度有關的。

神鷹廣場

　　巴厘島金巴蘭海灣的神鷹廣場(Garuda Wisnu Kencana),占地239公頃。是蘇哈托時代留下的廣場，只是一個雛形，并未完工。之所以叫神鷹廣場是因為這里本來要豎起一座世界上最高大的神鷹銅像，神鷹背上騎著巴厘島的最高神明“破壞神”，即Wisnu神（梵文中的Vishnu神），是印度三位一體神之中的保護者。這座銅像全部用純銅鑄成，據說全部建成后將高達118米，已經完成的神明半身像高34米。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！據傳，一位高僧曾指點蘇哈托，這座銅像鑄成之后將庇佑印尼國運昌盛，人民幸福平安，可惜銅像只完成“破壞神”的頭部，胸部以及神鷹的頭部，蘇哈托就下臺了，這個耗資巨大的宏偉工程也就此擱淺。

阿勇河漂流

　　巴厘島自費水上活動首推的自然是著名的阿勇河漂流（泛舟）。

　　阿勇河長11公里，流經上有22處急流點，兩岸均是原始森林的變換景象。可以參加漂流公司，漂流公司有很多，漂流時間也各不相同。但是最好選擇有保險、專門水上教練陪同的。

　　一般橡皮艇上乘坐4-6人，全程路線不低于2小時。整個線路上，迎面而來的景觀，忽而是茂盛的樹林，忽而是遼闊的田野，忽而是陰森的蝙蝠洞，忽而是美麗的瀑布，變換無窮，令人贊嘆不已。難怪許多游客感慨，到了阿勇河漂流，才知道真正的巴厘島。

 

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